ข้อพระคัมภีร์เกี่ยวกับการควบคุมตนเอง
การควบคุมตนเองและการมีวินัยในตนเองเป็นปัจจัยสำคัญสำหรับความสำเร็จที่คุณต้องการในชีวิต หากไม่มีวินัยในตนเอง ก็จะเป็นการยากสำหรับคุณที่จะบรรลุสิ่งที่มีคุณค่าที่ยั่งยืน
อัครสาวกเปาโลตระหนักเรื่องนี้เมื่อท่านเขียนใน 1 โครินธ์ 9:25 , ทุกคนที่แข่งขันในเกมจะต้องได้รับการฝึกฝนอย่างเข้มงวด พวกเขาทำเพื่อให้ได้มงกุฏที่ไม่ยั่งยืน แต่เราทำเพื่อให้ได้มงกุฏที่จะคงอยู่ตลอดไป
นักกีฬาโอลิมปิกฝึกฝนมาหลายปีโดยมีเป้าหมายเพียงประการเดียวในการบรรลุช่วงเวลาแห่งความรุ่งโรจน์ แต่การแข่งขันที่เรากำลังดำเนินการอยู่มีความสำคัญมากกว่าการแข่งขันกีฬาใดๆ ดังนั้นการควบคุมตนเองจึงไม่จำเป็นสำหรับคริสเตียน .
ข้อพระคัมภีร์ควบคุมตนเอง
สุภาษิต 25:28 (NIV)
เหมือนเมืองที่มีกำแพงพังทลายลงเป็นคนที่ขาดการควบคุมตนเอง
2 ทิโมธี 1: 7 (NRSV)
เพราะพระเจ้าไม่ได้ประทานวิญญาณขี้ขลาดให้เรา แต่ให้พลัง ความรัก และการควบคุมตนเองแก่เรา
สุภาษิต 16:32 (NIV)
เป็นคนอดทนดีกว่านักรบผู้ที่มีการควบคุมตนเองมากกว่าผู้ที่ยึดครองเมือง
สุภาษิต 18:21 (NIV)
ความตายและชีวิตอยู่ในอำนาจของลิ้น และผู้ใดที่รักมันก็จะกินผลของมัน
กาลาเทีย 5: 22-23 (KJV60)
แต่ผลของพระวิญญาณคือความรัก ความยินดี สันติสุข ความอดทน ความเมตตา ความดี ศรัทธา ความอ่อนโยน การพอประมาณ ต่อต้านสิ่งเหล่านี้ไม่มีกฎหมาย
2 เปโตร 1: 5-7 (NRSV)
คุณเองก็เช่นกันที่ทำความพากเพียรทั้งหมดด้วยเหตุผลนี้เอง เพิ่มคุณธรรมให้ศรัทธาของคุณ คุณธรรมความรู้ สู่ความรู้ การควบคุมตนเอง เพื่อการควบคุมตนเองความอดทน เพื่อความอดทนความเมตตา ความกตัญญู, ความเสน่หาฉันพี่น้อง; และความรักแบบพี่น้อง
ข้อพระคัมภีร์ของการตักเตือน
1 เธสะโลนิกา 5: 16-18 (KJV60)
16 จงชื่นชมยินดีเสมอ 17 อธิษฐานโดยไม่หยุด 18 จงขอบพระคุณในทุกสิ่ง เพราะนี่เป็นพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับท่านในพระเยซูคริสต์
2 ทิโมธี 3:16 (NRSV)
พระคัมภีร์ทุกตอนได้รับการดลใจจากเบื้องบนและเป็นประโยชน์ในการสอน ว่ากล่าว แก้ไข ก่อตั้งในความชอบธรรม
1 ยอห์น 2:18 (KJV60)
เด็กน้อย นี่เป็นครั้งสุดท้ายแล้ว และอย่างที่คุณได้ยินว่ามารจะมาเป็นอีก ในปัจจุบันก็มีผู้ต่อต้านพระคริสต์จำนวนมากขึ้นเช่นกัน เราจึงรู้ว่านี่เป็นครั้งสุดท้าย
1 ยอห์น 1: 9 (NRSV)
ถ้าเราสารภาพบาป พระองค์ทรงสัตย์ซื่อและเพียงที่จะยกโทษบาปของเราและชำระเราให้พ้นจากความชั่วร้ายทั้งหมด
มัทธิว 4: 4 (KJV60)
แต่เขาตอบว่า: มีคำเขียนไว้ว่า: มนุษย์จะไม่ดำรงชีวิตด้วยอาหารเพียงอย่างเดียว แต่ดำรงชีวิตด้วยพระวจนะทุกคำที่ออกจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า
ตัวอย่างการควบคุมตนเองในพระคัมภีร์
1 เธสะโลนิกา 5: 6 (NRSV)
เราจึงไม่หลับเหมือนอย่างคนอื่นๆ แต่เราเฝ้ามอง มีสติสัมปชัญญะ
ยากอบ 1:19 (NRSV)
พี่น้องที่รักทั้งหลาย ด้วยเหตุนี้ ทุกคนจึงไวในการฟัง ช้าในการพูด ช้าในการโกรธ
1 โครินธ์ 10:13 (NRSV)
ไม่มีการทดลองใดเกิดขึ้นกับคุณซึ่งไม่ใช่มนุษย์ แต่พระเจ้าผู้ทรงสัตย์ซื่อ พระองค์จะไม่ยอมให้คุณถูกทดลองมากเกินกว่าที่คุณจะต้านทานได้ แต่จะยอมหลีกทางพร้อมกับการทดลองด้วย เพื่อที่คุณจะอดทนได้
โรม 12: 2 (KJV60)
อย่าดำเนินตามศตวรรษนี้ แต่จงเปลี่ยนแปลงตนเองโดยการสร้างความเข้าใจใหม่ เพื่อท่านจะได้ตรวจสอบน้ำพระทัยของพระเจ้า ที่น่าพึงพอใจและสมบูรณ์แบบ
1 โครินธ์ 9:27 (NRSV)
ตรงกันข้าม ข้าพเจ้าตีร่างกายของตน และผูกมัดไว้ เกรงว่าข้าพเจ้าจะเป็นผู้ประกาศให้ผู้อื่นทราบ ข้าพเจ้าเองจะต้องถูกกำจัด
ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้พูดถึงการควบคุมตนเอง โดยไม่ต้องสงสัย พระเจ้าโดยทางพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์เองที่ต้องการเห็นคุณครอบงำความปรารถนาของเนื้อหนังและอารมณ์ ทำใจ; กระบวนการนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในชั่วข้ามคืน มันต้องใช้เวลา แต่ในพระนามของพระคริสต์ คุณจะประสบความสำเร็จ
Temperance ในพระคัมภีร์คืออะไร?
Temperance คือคุณสมบัติที่ช่วยให้บางคนสามารถควบคุมตนเองได้ การมีสติสัมปชัญญะก็เหมือนกับการควบคุมตนเอง ต่อไป เราจะศึกษาว่าความพอประมาณคืออะไรและมีความหมายอย่างไรในพระคัมภีร์
ความพอประมาณหมายถึงอะไร
คำว่าพอประมาณ หมายถึง ความพอประมาณ ความยับยั้งชั่งใจ หรือการควบคุมตนเอง ความใจเย็นและการควบคุมตนเองเป็นคำที่โดยทั่วไปแล้วจะแปลศัพท์ภาษากรีก enkrateia ซึ่งสื่อถึงความหมายของอำนาจในการควบคุมตนเอง
คำภาษากรีกนี้ปรากฏในพระคัมภีร์ใหม่อย่างน้อยสามข้อ นอกจากนี้ยังมีการเกิดขึ้นของคำคุณศัพท์ที่สอดคล้องกัน enkrates และกริยา encrateuomai ทั้งด้านบวกและด้านลบ กล่าวคือ ในความรู้สึกของความขุ่นเคือง
ศัพท์ภาษากรีก เนฟาลิโอ ซึ่งมีความหมายคล้ายกัน ถูกนำมาใช้ในพันธสัญญาใหม่ด้วย และมักจะแปลว่าพอสมควร (1 ทิม 3: 2,11; Tit 2: 2)
คำว่าพอประมาณในพระคัมภีร์
ในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเซปตัวจินต์ ฉบับภาษากรีกของพันธสัญญาเดิม คำกริยา encrateuomai ปรากฏเป็นครั้งแรกเพื่ออ้างถึงการควบคุมอารมณ์ของโยเซฟในอียิปต์ต่อพี่น้องของเขาในปฐมกาล 43:31 รวมทั้งอธิบายถึงอำนาจที่ผิดของซาอูลและฮามาน (1Sm 13:12; Et 5:10)
แม้ว่าในตอนแรกคำว่า ความพอประมาณ ไม่ได้ปรากฏในพันธสัญญาเดิม แต่ความหมายทั่วไปของความหมายของมันได้รับการสอนไปแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสุภาษิตที่เขียนโดยกษัตริย์โซโลมอน ซึ่งเขาแนะนำเกี่ยวกับความพอประมาณ (21:17; 23: 1,2; 25: 16 ).
เป็นความจริงที่คำว่า ความพอประมาณ นั้นสัมพันธ์กัน โดยหลักแล้ว ในแง่ของความมีสติสัมปชัญญะ ในแง่ของการปฏิเสธและประณามความมึนเมาและความตะกละตะกลาม อย่างไรก็ตาม ความหมายของมันไม่สามารถสรุปได้ในแง่นี้เท่านั้น แต่ยังถ่ายทอดความรู้สึกของการระแวดระวังและการยอมจำนนต่อการควบคุมของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เนื่องจากข้อความในพระคัมภีร์เองทำให้ชัดเจน
ในกิจการ 24:25 เปาโลกล่าวถึงความพอประมาณในเรื่องความยุติธรรมและการพิพากษาในอนาคตเมื่อเขาโต้เถียงกับเฟลิกซ์ เมื่อเขาเขียนจดหมายถึงทิโมธีและทิตัส อัครสาวกพูดถึงความจำเป็นในการควบคุมตนเองว่าเป็นหนึ่งในคุณลักษณะที่ผู้นำศาสนจักรต้องมี และแนะนำให้ผู้สูงอายุด้วย (1 ทิม 3: 2,3; ทท 1: 7,8; 2: 2).
เห็นได้ชัดว่า หนึ่งในการประยุกต์ใช้ความพอประมาณ (หรือการควบคุมตนเอง) ที่รู้จักกันดีที่สุดในพระคัมภีร์มีอยู่ในข้อพระคัมภีร์เกี่ยวกับผลของพระวิญญาณในกาลาเทีย 5:22 โดยที่ ความพอประมาณถูกอ้างถึงว่าเป็นคุณสมบัติสุดท้ายในรายการคุณธรรมที่พระวิญญาณบริสุทธิ์สร้างขึ้นในชีวิตของคริสเตียนที่แท้จริง
ในบริบทที่อัครสาวกประยุกต์ใช้ในพระคัมภีร์ไบเบิล ความพอประมาณไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความชั่วร้ายของงานฝ่ายเนื้อหนังโดยตรง เช่น การผิดศีลธรรม สิ่งเจือปน ตัณหา การบูชารูปเคารพ รูปแบบการแข่งขันที่หลากหลายที่สุดในความสัมพันธ์ส่วนตัวจาก กันหรือแม้กระทั่งความมึนเมาและความตะกละนั้นเอง ความใจเย็นดำเนินต่อไปและเผยให้เห็นคุณสมบัติของใครบางคนในการยอมจำนนอย่างสมบูรณ์และเชื่อฟังพระคริสต์ (เปรียบเทียบ 2Co 10: 5).
อัครสาวกเปโตรในสาส์นฉบับที่สองของเขาชี้ไปที่ ความพอประมาณเป็นคุณธรรมที่คริสเตียนควรติดตามอย่างแข็งขัน ดังนั้น ดังที่เปาโลเขียนคริสตจักรในเมืองโครินธ์ คริสตจักรจึงถือเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับอาชีพคริสเตียน และสามารถเห็นได้ด้วยความกระตือรือร้นที่ผู้ได้รับการไถ่แสดงให้เห็นต่อการงานของพระคริสต์ การควบคุมตนเอง เพื่อให้บรรลุถึงความเป็นเลิศและสูงขึ้น วัตถุประสงค์ (1Co 9: 25-27; cf. 1Co 7: 9)
ทั้งหมดนี้ทำให้เราเข้าใจได้ว่า แท้จริงแล้ว ความพอประมาณไม่ได้มาจากธรรมชาติของมนุษย์ แต่ถูกสร้างขึ้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ในมนุษย์ที่ได้รับการบังเกิดใหม่ ทำให้เขาสามารถตรึงตัวเองได้ นั่นคือพลังที่จะกักขังตัวเอง เหมือนกัน.
สำหรับคริสเตียนแท้ การรู้จักควบคุมตนเอง หรือการควบคุมตนเอง เป็นมากกว่าการปฏิเสธตนเองหรือการควบคุมเพียงผิวเผิน แต่เป็นการยอมจำนนอย่างเต็มที่ต่อการควบคุมของพระวิญญาณ บรรดาผู้ที่ดำเนินตามพระวิญญาณบริสุทธิ์ย่อมมีความพอประมาณ
สารบัญ