การแต่งงานที่ไม่มีเพศเป็นเหตุให้ต้องหย่าร้างในพระคัมภีร์หรือไม่?
ความเป็นคู่ที่สนิทสนมสัมผัสถึงแก่นแท้ของการดำรงอยู่ของคุณ คิดถึงช่วงเวลาที่คุณรักในสถานที่ที่ปลอดภัยอย่างสมบูรณ์และปราศจากความรู้สึกผิดใดๆ ความกตัญญูกตเวทีหลังจากนั้น ความรู้สึกที่สมบูรณ์ และเพื่อให้รู้แน่ชัดว่าสิ่งนี้มาจากพระเจ้า นั่นคือวิธีที่พระองค์ทรงหมายความถึงระหว่างเรา
7 ข้อพระคัมภีร์ที่สำคัญเกี่ยวกับการแต่งงานและเพศ
ในภาพยนตร์ หนังสือ และในทีวี การมีเพศสัมพันธ์และการแต่งงานมักถูกมองว่าเป็นวิธีการบริโภคประจำวัน ข้อความที่เห็นแก่ตัวที่มักถูกบอกเล่าเกี่ยวกับความสุขล้วนๆ และความคิด 'แค่ทำให้คุณมีความสุข' แต่ในฐานะคริสเตียน เราต้องการมีชีวิตที่แตกต่าง เราต้องการอุทิศตนเพื่อความสัมพันธ์ที่ซื่อสัตย์ซึ่งเต็มไปด้วยความรัก ดังนั้น สิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวอย่างแน่นอนเกี่ยวกับการแต่งงานและ – สำคัญพอๆ กัน – เกี่ยวกับเรื่องเพศ Jack Wellman จาก Patheos ให้โองการสำคัญที่เกี่ยวข้องเจ็ดข้อแก่เรา
การแต่งงานที่ไร้เพศของคริสเตียน
1. ฮีบรู 13: 4
ให้เกียรติการแต่งงานในทุกสถานการณ์ และรักษาเตียงสมรสให้บริสุทธิ์ เพราะคนล่วงประเวณีและผู้ล่วงประเวณีจะประณามพระเจ้า
สิ่งที่ชัดเจนมากในพระคัมภีร์คือการมีเพศสัมพันธ์นอกการแต่งงานถือเป็นบาป เตียงแต่งงานจะต้องถูกมองว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และมีเกียรติในคริสตจักร แม้ว่าจะไม่ใช่กรณีนี้สำหรับส่วนที่เหลือของโลกและแน่นอนว่าไม่ใช่ในสื่อ
2.1 โครินธ์ 7: 1-2
ตอนนี้ประเด็นที่คุณเขียนถึงฉัน คุณบอกว่าดีที่ผู้ชายไม่มีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิง แต่เพื่อหลีกเลี่ยงการผิดประเวณี ผู้ชายทุกคนต้องมีภรรยาและผู้หญิงทุกคนเป็นของตัวเอง
ค่านิยมทางศีลธรรมในด้านเพศลดลงอย่างรวดเร็วในช่วงห้าสิบปีที่ผ่านมา สิ่งที่เคยถูกมองว่าลามกอนาจารตอนนี้ถูกแสดงบนป้ายโฆษณา ประเด็นของเปาโลคือไม่ควรมีความสัมพันธ์ทางเพศกับผู้ชายและผู้หญิง แน่นอนว่านี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์นอกการแต่งงาน ซึ่งเป็นเหตุผลที่เขากล่าวไว้อย่างชัดเจนว่าเป็นการดีที่ผู้ชายทุกคนต้องมีภรรยาของตัวเองและผู้หญิงทุกคนที่มีสามีเป็นของตัวเอง
3. ลูกา 16:18
บุคคลที่ปฏิเสธภรรยาและไปแต่งงานกับคนอื่นก็ล่วงประเวณี และผู้ใดแต่งงานกับหญิงที่สามีปฏิเสธก็ล่วงประเวณี
พระเยซูทรงแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนหลายครั้งแล้วว่า ใครก็ตามที่ขัดขวางภรรยาของเขาขับรถพาเธอไปสู่การล่วงประเวณี - เว้นแต่จะมีการแต่งงานที่ไม่ได้รับอนุญาต และใครก็ตามที่แต่งงานกับหญิงที่หย่าร้างก็ล่วงประเวณี (มัทธิว 5:32) อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าการล่วงประเวณีและการผิดศีลธรรมสามารถเกิดขึ้นได้ในจิตใจและความคิดของคุณเช่นกัน
4. 1 โครินธ์ 7: 5
อย่าปฏิเสธซึ่งกันและกันในชุมชนหรือคุณต้องตกลงร่วมกันที่จะอุทิศเวลาให้กับการอธิษฐาน แล้วมาเจอกันใหม่นะ; มิฉะนั้น ซาตานจะใช้การที่คุณขาดการควบคุมตนเองเพื่อเกลี้ยกล่อมคุณ
บางครั้งคู่รักทะเลาะกันและใช้เซ็กส์เป็นการลงโทษหรือแก้แค้นคู่ของตน แต่นี่เป็นบาปอย่างชัดเจน ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพวกเขาที่จะปฏิเสธการมีเซ็กซ์กับคู่นอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการพูดคุยกัน ในกรณีนี้ อีกคนมักจะอยากมีเพศสัมพันธ์กับอีกฝ่ายได้ง่ายขึ้น
5. มัทธิว 5:28
และฉันยังพูดอีกว่า: ทุกคนที่มองผู้หญิงและปรารถนาเธอได้ล่วงประเวณีกับเธอในใจแล้ว
นี่คือข้อความที่พระเยซูตรัสเกี่ยวกับที่มาของบาป ทุกอย่างเริ่มต้นในหัวใจของเรา เมื่อเรามองคนอื่นอย่างมีความสุขที่ไม่ใช่คู่นอนและละทิ้งจินตนาการทางเพศของเรา ก็เหมือนกับการล่วงประเวณีเพื่อพระเจ้า
6. 1 สี 7: 3-4
และผู้ชายต้องให้สิ่งที่ควรแก่เธอกับภรรยาของเขาเช่นเดียวกับที่ผู้หญิงต้องจัดหาสามีของเธอ ผู้หญิงไม่ได้ควบคุมร่างกาย แต่สามีของเธอ และผู้ชายไม่ได้ควบคุมร่างกายของเขาด้วย แต่ภรรยาของเขา
นี่คือข้อความที่พอลบอกเราว่าเราไม่สามารถปฏิเสธเรื่องเพศอันเป็นผลมาจากการโต้เถียง
7. ปฐมกาล 2:24-25
นี่คือวิธีที่ผู้ชายแยกตัวจากพ่อและแม่ของเขาและผูกมัดตัวเองกับภรรยาของเขาซึ่งเขากลายเป็นหนึ่งในร่าง ทั้งสองคนเปลือยกายชายและภรรยาของเขา แต่พวกเขาไม่ได้ละอายใจต่อกัน
ฉันมักจะพบว่าเป็นเรื่องไม่ธรรมดาที่เรามักจะกลัวการถูกมองว่าเปลือยเปล่า ยกเว้นต่อหน้าคู่ของเรา ผู้คนรู้สึกอับอายเมื่อถูกคนอื่นเห็นเปลือยกายเพราะพวกเขาคิดว่ามันผิดธรรมชาติ ในฉากของ อย่างไรก็ตาม การแต่งงานเปลี่ยนแปลงสิ่งนี้ไปอย่างสิ้นเชิง เมื่อคุณอยู่กับคู่ของคุณ มันให้ความรู้สึกเป็นธรรมชาติ
1 การหย่าร้างเป็นทางออกหรือไม่?
การรักใครสักคนหมายถึงการมองหาสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับอีกคนหนึ่ง แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับความยากลำบากก็ตาม คนที่แต่งงานแล้วมักถูกเรียกโดยสถานการณ์ให้ปฏิเสธตัวเอง แน่นอนเมื่อมีปัญหาที่สิ่งล่อใจอาจเกิดขึ้น เลือกวิธีที่ง่ายกว่า และหย่าร้างหรือแต่งงานใหม่หากคู่ของฉันทิ้งฉันไป แต่การแต่งงานเป็นการตัดสินใจที่คุณไม่สามารถยกเลิกได้อีกต่อไป แม้ว่าคุณจะเพิกเฉยต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตนเองในการตัดสินใจนั้นก็ตาม
นั่นคือเหตุผลที่เราต้องการสนับสนุนทุกคนที่คิดจะหย่าหรือแต่งงานใหม่ให้เปิดใจโดยไม่ต้องกลัวพระวจนะของพระเยซู พระเยซูไม่เพียงแต่แสดงให้เราเห็นทางเท่านั้น แต่พระองค์ยังทรงช่วยให้เราไปในทางนั้นด้วย แม้ว่าเราจะยังนึกภาพไม่ออก
เราจะอ้างข้อความในพระคัมภีร์หลายเรื่องในหัวข้อการหย่าร้างและการแต่งงานใหม่ พวกเขาแสดงให้เห็นว่าพระเยซูทรงคาดหวังความจงรักภักดีต่อกันอย่างไม่มีเงื่อนไขซึ่งจะคงอยู่ไปจนสิ้นพระชนม์ คำอธิบายโดยละเอียดเพิ่มเติมจะตามมาหลังจากข้อความ
2 ล้างข้อความในพระคัมภีร์เรื่องการหย่าร้างและการแต่งงานใหม่
ข้อความเหล่านี้จากพันธสัญญาใหม่แสดงให้เราเห็นว่าพระประสงค์ของพระเจ้าคือการแต่งงานที่มีคู่สมรสคนเดียว ซึ่งหมายความว่าชายหญิงหนึ่งคนซื่อสัตย์ต่อกันจนตาย:
ทุกคนที่หย่าภรรยาของตนและไปแต่งงานกับคนอื่นก็ล่วงประเวณี และผู้ใดแต่งงานกับหญิงที่สามีหย่าร้างก็ล่วงประเวณี (ลูกา 16:18)
และพวกฟาริสีมาหาพระองค์และทูลถามพระองค์ว่าชายใดถูกกฎหมายที่จะละทิ้งภรรยาของตน แต่พระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า “โมเสสสั่งเจ้าว่าอะไร? และพวกเขากล่าวว่า โมเสสได้รับอนุญาตให้เขียนจดหมายหย่าและปฏิเสธเธอ พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า เพราะใจที่แข็งกระด้างของท่าน พระองค์จึงทรงเขียนพระบัญญัตินั้นไว้ให้ท่าน แต่ตั้งแต่เริ่มต้นของการทรงสร้าง พระเจ้าได้ทรงสร้างพวกเขาให้เป็นชายและหญิง
นั่นคือเหตุที่ผู้ชายจะละบิดามารดาของตนไปผูกพันกับภรรยา และทั้งสองจะเป็นเนื้อเดียวกัน จึงไม่เป็นสองอีกต่อไป แต่เป็นเนื้อเดียวกัน ดังนั้นสิ่งที่พระเจ้าได้รวบรวมไว้จึงไม่ปล่อยให้มนุษย์แยกจากกัน และที่บ้านเหล่าสาวกทูลถามพระองค์อีกครั้งเกี่ยวกับเรื่องนี้ พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า 'ผู้ที่ปฏิเสธภรรยาและไปแต่งงานกับคนอื่นก็ล่วงประเวณีต่อนาง และเมื่อผู้หญิงปฏิเสธสามีและไปแต่งงานกับคนอื่น เธอก็ล่วงประเวณี (มาระโก 10: 2-12)
แต่ฉันสั่งคนที่แต่งงานแล้ว ไม่ใช่ฉัน แต่เป็นพระเจ้า ให้ผู้หญิงไม่หย่ากับสามีของเธอ และถ้าเธอหย่า เธอจะต้องไม่แต่งงานหรือคืนดีกับสามีของเธอ และสามีจะไม่หย่ากับภรรยาของเขา (1 โครินธ์ 7: 10-11)
เพราะหญิงที่แต่งงานแล้วผูกพันตามกฎหมายกับผู้ชายตราบเท่าที่เขายังมีชีวิตอยู่ อย่างไรก็ตาม ถ้าชายคนนั้นเสียชีวิต เธอได้รับการปล่อยตัวจากกฎหมายที่ผูกมัดเธอไว้กับชายคนนั้น ดังนั้นหากนางไปเป็นภรรยาของชายอื่นในขณะที่สามียังมีชีวิตอยู่ นางจะเรียกว่าล่วงประเวณี แต่ถ้าสามีของนางตาย นางก็พ้นจากธรรมบัญญัติ เพื่อมิให้นางล่วงประเวณีถ้านางไปเป็นภริยาของชายอื่น (โรม 7: 2-3)
ในพันธสัญญาเดิมพระเจ้าปฏิเสธการหย่าอย่างชัดเจน:
อย่างที่สอง เจ้าจงทำดังนี้ คือเอาน้ำตาปิดแท่นบูชาของพระยาห์เวห์ ร้องไห้คร่ำครวญ เพราะพระองค์ไม่ทรงหันไปหาธัญญบูชาและรับจากมือของเจ้าด้วยความพอใจอีกต่อไป แล้วคุณพูดว่า: ทำไม? เพราะพระยาห์เวห์ทรงเป็นพยานระหว่างท่านกับภรรยาในวัยเยาว์ของท่าน ซึ่งท่านกระทำการอย่างไม่ซื่อสัตย์ต่อผู้นั้น แต่พระนางยังเป็นสหายของท่านและเป็นภรรยาตามพันธสัญญาของท่าน พระองค์มิได้ทรงสร้างเพียงอันเดียวทั้งๆ ที่พระองค์ยังมีวิญญาณอยู่หรือ? และทำไมหนึ่ง? เขากำลังมองหาลูกหลานของพระเจ้า ดังนั้น จงระวังวิญญาณของท่าน และอย่ากระทำการอย่างไม่ซื่อสัตย์ต่อภรรยาในวัยเยาว์ของท่าน สำหรับพระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสว่า พระองค์เกลียดชังการส่งภรรยาของตนไป แม้ว่าความทารุณจะปกคลุมไปด้วยเสื้อผ้าของพระองค์ พระเจ้าแห่งกองทัพตรัสดังนี้แหละ ดังนั้น จงระวังจิตของตนไว้ และอย่ากระทำการโดยสุจริต (มาลาคี 2: 13-16)
3 เว้นแต่การผิดประเวณี / การผิดประเวณี?
ในพระกิตติคุณของมัทธิวมีสองข้อความ ( มัทธิว 5: 31-32 และมัทธิว 19: 1-12 ) โดยที่ดูเหมือนว่าอาจมีข้อยกเว้นในกรณีการกระทำผิดทางเพศ เหตุใดเราจึงไม่พบข้อยกเว้นที่สำคัญนี้ในพระกิตติคุณอื่นๆ หรือในจดหมายของพันธสัญญาใหม่ พระกิตติคุณของมัทธิวเขียนขึ้นสำหรับผู้อ่านชาวยิว ดังต่อไปนี้ เราต้องการแสดงให้เห็นว่าชาวยิวตีความคำเหล่านี้แตกต่างจากคนส่วนใหญ่ในปัจจุบัน น่าเสียดายที่ความคิดในทุกวันนี้มีอิทธิพลต่อการแปลคัมภีร์ไบเบิลด้วย นั่นคือเหตุผลที่เราต้องจัดการกับปัญหาการแปลที่นี่ เราต้องการให้มันสั้นที่สุด
3.1 มัทธิว 5: 32
The Revised States Translation แปลข้อความนี้ดังนี้:
ยังมีการกล่าวอีกว่า: ผู้ที่ปฏิเสธภรรยาของเขาจะต้องให้จดหมายหย่ากับเธอ แต่เราบอกท่านว่าผู้ใดที่ปฏิเสธภรรยาด้วยเหตุผลอื่นที่ไม่ใช่การผิดประเวณี จะทำให้นางล่วงประเวณี และผู้ใดแต่งงานกับผู้ถูกขับไล่ก็ล่วงประเวณี ( มัทธิว 5: 31-32 )
คำภาษากรีก พาเร็กทอส ได้รับการแปลที่นี่สำหรับ สำหรับอื่น ๆ (เหตุผล) แต่แท้จริงแล้วหมายถึงสิ่งที่อยู่ภายนอก ไม่ได้กล่าวถึง ถูกแยกออก (เช่น แปลเป็น 2 โครินธ์ 11:28 NBV คำนี้กับอย่างอื่น นี่ไม่ใช่ข้อยกเว้น)
การแปลที่ใกล้เคียงกับข้อความต้นฉบับมากที่สุดจะอ่านได้ดังนี้:
มีการกล่าวไว้ด้วยว่า: ใครก็ตามที่ต้องการกำจัดภรรยาของเขาต้องให้หนังสือหย่ากับเธอ แต่ขอบอกไว้ก่อนว่า ใครก็ตามที่ปฏิเสธภริยาของตน (ไม่รวมเหตุแห่งการผิดประเวณี) ย่อมทำให้การสมรสต้องพังทลายเพราะเห็นแก่นาง; และผู้ใดแต่งงานกับชายที่ถูกทิ้งร้างก็ล่วงประเวณี
การผิดประเวณีเป็นสาเหตุที่ทราบกันโดยทั่วไปของการหย่าร้าง
ในบริบทของ แมทธิว 5, พระเยซูทรงอ้างถึงกฎหมายของชาวยิวและประเพณีของชาวยิว ในข้อ 31-32 เขาพาดพิงถึงข้อความในเฉลยธรรมบัญญัติ:
เมื่อชายคนหนึ่งได้ภรรยาและแต่งงานกับเธอแล้ว และเกิดว่าเธอไม่เมตตาเขาอีกต่อไป เพราะเขาได้พบสิ่งที่น่าละอายเกี่ยวกับเธอ และเขาเขียนจดหมายหย่าให้เธอซึ่งเธอจับมือกับเธอ ส่งบ้านของเขาไป … ( เฉลยธรรมบัญญัติ 24: 1 )
โรงเรียนรับบีในสมัยนั้นตีความสำนวนที่น่าอับอายว่าเป็นการกระทำผิดทางเพศ สำหรับชาวยิวหลายคนที่เป็นเหตุผลเดียวที่จะหย่าร้าง
พระเยซูทรงนำสิ่งใหม่มา
พระเยซูพูดว่า: มันยังกล่าวอีกว่า: … แต่ฉันบอกคุณ ... . เห็นได้ชัดว่าพระเยซูกำลังเรียนรู้สิ่งใหม่ที่นี่ ซึ่งเป็นสิ่งที่ชาวยิวไม่เคยได้ยินมาก่อน ในบริบทของคำเทศนาบนภูเขา ( แมทธิว 5-7 ) พระเยซูทรงทำให้พระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าลึกซึ้งขึ้นเพื่อความบริสุทธิ์และความรัก ในมัทธิว 5: 21-48 พระเยซูตรัสถึงพระบัญญัติในพันธสัญญาเดิมแล้วตรัสว่า แต่ฉันบอกคุณ ดังนั้น โดยพระคำของพระองค์ พระองค์ได้ชี้ไปที่พระประสงค์ที่ชัดเจนดั้งเดิมของพระเจ้าในประเด็นเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ในข้อ 21-22:
'คุณเคยได้ยินว่าบรรพบุรุษของคุณได้รับการบอกกล่าว: คุณต้องไม่ฆ่า ใครฆ่าใครต้องตอบศาล แต่ฉันบอกคุณทุกคนที่โกรธคนอื่น ... ( มัทธิว 5: 21-22, GNB96 )
ถ้าใน มัทธิว 5:32 พระเยซูหมายความเพียงว่าพระองค์ทรงเห็นด้วยกับเหตุผลที่ทราบโดยทั่วไปของการหย่าร้าง จากนั้นถ้อยแถลงของพระองค์เกี่ยวกับการหย่าร้างก็ไม่เข้ากับบริบทนี้ จากนั้นเขาก็จะไม่นำสิ่งใหม่มา (สิ่งใหม่ที่พระเยซูนำมาคือพระประสงค์นิรันดร์เก่าของพระเจ้า)
พระเยซูทรงสอนไว้อย่างชัดเจนในที่นี้ว่าเหตุผลของการพลัดพรากซึ่งโดยทั่วไปแล้วซึ่งชาวยิวยอมรับนั้นไม่นำมาใช้อีกต่อไป พระเยซูตัดเหตุผลนี้ด้วยคำว่าเหตุผล การผิดประเวณี ได้รับการยกเว้น
แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าอย่างน้อยต้องมีใครสักคนอยู่กับคู่สมรสของเขา แม้ว่าเขาจะประพฤติตัวไม่ดีก็ตาม อาจจำเป็นต้องแยกตัวเองด้วยเหตุผลเรื่องชีวิตที่ย่ำแย่ของคู่สมรส ในบางกรณี การแยกกันอยู่อาจอยู่ในรูปแบบทางกฎหมายของการหย่าร้าง แต่พันธสัญญาของการสมรสยังคงมีอยู่ในกรณีนี้ และด้วยพันธะสัญญาที่จะต้องแต่งงาน ซึ่งหมายความว่าการแต่งงานใหม่เป็นไปไม่ได้อีกต่อไป ในการหย่าร้าง คุณจะต้องเลิกสัญญาการสมรส และคู่สมรสทั้งสองจะมีอิสระที่จะแต่งงานใหม่อีกครั้ง แต่พระเยซูปฏิเสธอย่างชัดเจน
3.2 มัทธิว 19:9
ในกรณีของมัทธิว 19:9 เราเห็นสถานการณ์คล้ายกับของ แมทธิว 5 .
และพวกฟาริสีมาหาพระองค์เพื่อทดลองพระองค์และตรัสกับเขาว่า 'ผู้ชายได้รับอนุญาตให้ละทิ้งภรรยาของเขาด้วยเหตุผลต่างๆ หรือไม่? พระองค์ตรัสตอบเขาว่า 'พวกท่านไม่ได้อ่านหรือว่าพระองค์ที่ทรงสร้างมนุษย์ให้เป็นชายและหญิงตั้งแต่แรกเริ่ม และตรัสว่า 'เหตุฉะนั้นผู้ชายจะละบิดามารดาของตนไปผูกพันกับภรรยาและทั้งสองจะเป็น เนื้อเดียวจึงไม่เป็นสองอีกต่อไป แต่เป็นเนื้อเดียวกัน? ดังนั้นสิ่งที่พระเจ้าได้รวบรวมไว้จึงไม่ปล่อยให้มนุษย์แยกจากกัน
พวกเขาทูลถามพระองค์ว่า 'ทำไมโมเสสจึงสั่งหนังสือหย่าและปฏิเสธนาง? พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า โมเสสได้ยอมให้ท่านปฏิเสธภรรยาเพราะใจแข็งกระด้าง แต่มันไม่ได้เป็นอย่างนั้นตั้งแต่แรก แต่เราบอกคุณว่า: บุคคลที่ปฏิเสธภรรยาของเขานอกเหนือจากการผิดประเวณีและแต่งงานกับคนอื่นก็ล่วงประเวณีและผู้ที่แต่งงานกับคนนอกคอกก็ล่วงประเวณี สาวกของพระองค์ทูลพระองค์ว่า: ถ้ากรณีของชายกับหญิงเป็นอย่างนั้น ก็ไม่ควรแต่งงาน (มัทธิว 19.3-10)
ในข้อ 9 ที่แปล HSV อ้างว่า นอกจากการล่วงประเวณี มันพูดว่าในภาษากรีก: ไม่ใช่เพราะการล่วงประเวณี . ในภาษากรีก มีสองคำสำหรับคำว่า not ในภาษาดัตช์ อันแรกคือ μὴ / me และคำนั้นในข้อ 9 คือ ไม่ใช่เพราะการผิดประเวณี ปกติจะใช้เมื่อสิ่งของต่างๆ ถูกห้าม ในพันธสัญญาใหม่ เราพบตัวอย่างมากมายที่คำว่า ฉัน = ไม่ โดยไม่มีกริยาซึ่งจะอธิบายว่ามันเกี่ยวกับอะไรถูกนำมาใช้ จากนั้นจึงจำเป็นต้องทำให้ชัดเจนจากบริบทว่าสิ่งใดที่ไม่สามารถทำได้พระเยซูตรัสในที่นี้ว่าไม่ควรมีปฏิกิริยาบางอย่างในกรณีของการประพฤติผิดทางเพศ บริบทแสดงให้เห็นว่าปฏิกิริยาซึ่งไม่ควรมีคือการหย่าร้าง ดังนั้นจึงหมายความว่า: ไม่แม้แต่ในกรณีของการผิดประเวณี
มาระโก 10:12 (ที่กล่าวข้างต้น) แสดงให้เราเห็นว่ากรณีเดียวกันนี้ใช้กับกรณีย้อนกลับเมื่อผู้หญิงออกจากสามีของเธอ
มาระโก 10.1-12 อธิบายสถานการณ์เดียวกันว่า มัทธิว 19: 1-12 . สำหรับคำถามของพวกฟาริสี ว่าถูกต้องตามกฎหมายหรือไม่ที่จะแยกตัวจากผู้หญิงด้วยเหตุใดก็ตาม 6 พระเยซูทรงอ้างถึงลำดับการทรงสร้างว่าชายและหญิงเป็นเนื้อเดียวกันและสิ่งที่พระเจ้าได้รวมเข้าด้วยกันแล้วผู้ชายไม่ได้รับอนุญาต การหย่าร้าง. จดหมายหย่าที่โมเสสเสนอให้นั้นได้รับอนุญาตเพียงเพราะหัวใจที่แข็งกระด้าง เจตจำนงเดิมของพระเจ้าแตกต่างออกไป พระเยซูทรงแก้ไขกฎหมายที่นี่ ลักษณะที่ไม่แตกหักของพันธสัญญาการแต่งงานนั้นขึ้นอยู่กับลำดับของการทรงสร้าง
อีกทั้งปฏิกิริยาของเหล่าสาวกใน มัทธิว 19:10 7 ให้เราเห็นว่าคำสอนของพระเยซู ณ จุดนี้เป็นเรื่องใหม่สำหรับพวกเขา ภายใต้กฎหมายของชาวยิว การหย่าร้างและการแต่งงานใหม่ได้รับอนุญาตสำหรับความผิดทางเพศของผู้หญิง (ตามรับบี ชัมมัย) เหล่าสาวกเข้าใจโดยพระวจนะของพระเยซูว่าตามพระประสงค์ของพระเจ้า พันธสัญญาการแต่งงานไม่สามารถยกขึ้นได้ แม้แต่ในกรณีของบาปทางเพศของผู้หญิง เหล่าสาวกจึงถามว่าควรแต่งงานเลยหรือไม่
ดังนั้นปฏิกิริยาของเหล่าสาวกจึงแสดงให้เราเห็นว่าพระเยซูทรงนำสิ่งใหม่มาโดยสมบูรณ์ ถ้าพระเยซูทรงทราบว่าหลังจากการหย่าร้างแล้ว สามีจะได้รับอนุญาตให้แต่งงานใหม่ได้ พระองค์ก็จะทรงเรียนรู้เช่นเดียวกับชาวยิวอีกหลายคน และนั่นจะไม่ทำให้เกิดปฏิกิริยาที่อัศจรรย์ในหมู่สาวก
3.3 เกี่ยวกับสองข้อความนี้
ทั้งใน มัทธิว 5: 32 และใน มัทธิว 19:9 เราเห็นว่ากฎของโมเสสในหนังสือหย่า ( เฉลยธรรมบัญญัติ 24: 1 ) อยู่ในพื้นหลัง พระเยซูแสดงให้เห็นในข้อความทั้งสองว่าการให้เหตุผลของการหย่าร้างกับการผิดประเวณีไม่ใช่พระประสงค์ของพระเจ้า เนื่องจากคำถามเกี่ยวกับการตีความของ เฉลยธรรมบัญญัติ 24: 1 คือ สำคัญอันดับแรกสำหรับคริสเตียนที่มาจากศาสนายิว ไม่น่าแปลกใจที่เรามีสองข้อนี้ที่พระเยซูตรัสว่าแม้กระทั่งการผิดประเวณีก็ไม่สามารถเป็นเหตุให้การหย่าร้าง (มีความเป็นไปได้ที่จะหย่าร้าง) ที่จะแต่งงานใหม่อีกครั้ง) สามารถพบได้ในแมทธิวเท่านั้น
เขาเขียนตามที่กล่าวไว้ข้างต้นถึงคริสเตียนที่มีภูมิหลังเป็นชาวยิว มาร์คและลุคไม่ต้องการดึงดูดผู้อ่านซึ่งส่วนใหญ่มาจากลัทธินอกรีตโดยมีคำถามเกี่ยวกับการตีความจดหมายหย่าใน เฉลยธรรมบัญญัติ 24: 1, และด้วยเหตุนี้จึงละคำเหล่านี้ของพระเยซูที่ตรัสกับชาวยิว
มัทธิว 5: 32 และ มัทธิว 19:9 ดังนั้นจึงเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับคำอื่นๆ ทั้งหมดในพันธสัญญาใหม่ และอย่าพูดถึงเหตุผลที่เป็นไปได้สำหรับการหย่าร้าง แต่ให้พูดตรงกันข้าม กล่าวคือ เหตุผลของการหย่าร้างที่ชาวยิวยอมรับนั้นไม่ถูกต้อง
4 เหตุใดจึงอนุญาตให้หย่าร้างในพันธสัญญาเดิมและไม่เป็นไปตามพระดำรัสของพระเยซูอีกต่อไป?
การหย่าร้างไม่เคยเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า โมเสสยอมให้แยกจากกันเนื่องจากการไม่เชื่อฟังของประชาชน เพราะเป็นเรื่องน่าเศร้าที่ชาวยิวของพระเจ้ามักมีคนน้อยมากที่ต้องการดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระเจ้าจริงๆ ชาวยิวส่วนใหญ่มักไม่เชื่อฟังมาก นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าอนุญาตให้หย่าร้างและแต่งงานใหม่ได้ในพันธสัญญาเดิม เพราะไม่เช่นนั้น ผู้คนจะต้องทนทุกข์กับบาปของคนอื่นมากมาย
ด้วยเหตุผลทางสังคม ผู้หญิงที่หย่าร้างแล้วจะต้องแต่งงานใหม่เกือบมีความจำเป็น เพราะไม่เช่นนั้นเธอจะไม่ได้รับการดูแลด้านวัตถุและแทบไม่มีโอกาสได้รับการดูแลจากเด็กเมื่อเธอแก่ นั่นคือเหตุผลที่โมเสสสั่งชายที่ปฏิเสธภรรยาของเขาให้ยื่นหนังสือหย่ากับเธอ
สิ่งที่ไม่เคยเป็นไปได้ในคนอิสราเอลคือทุกคนอยู่ร่วมกันในการเชื่อฟัง ความรักและความสามัคคีอันลึกซึ้ง เติมเต็มพระเยซูในคริสตจักร ไม่มีผู้ไม่เชื่อในคริสตจักร แต่ทุกคนได้ตัดสินใจที่จะติดตามพระเยซูโดยไม่ประนีประนอม นั่นคือเหตุผลที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานพลังให้คริสเตียนในชีวิตนี้ในการชำระให้บริสุทธิ์ การอุทิศตน ความรักและการเชื่อฟัง เฉพาะในกรณีที่คุณเข้าใจอย่างแท้จริงและต้องการดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเยซูเกี่ยวกับความรักฉันพี่น้องเท่านั้น คุณก็จะเข้าใจการเรียกของพระองค์ว่าไม่มีการแยกจากกันสำหรับพระเจ้า และเป็นไปได้ที่คริสเตียนจะดำเนินชีวิตเช่นนั้น
สำหรับพระเจ้า การแต่งงานทุกครั้งจะมีผลตราบเท่าที่คู่สมรสคนหนึ่งตาย ในกรณีที่คู่สมรสคนใดคนหนึ่งต้องการแยกตัวจากคริสเตียน เปาโลอนุญาต แต่ไม่นับเป็นการหย่าร้างเพื่อพระเจ้า
การแต่งงานเป็นพันธสัญญาสำหรับพระผู้เป็นเจ้า และคุณต้องซื่อสัตย์ต่อพันธสัญญานั้น แม้ว่าคู่แต่งงานจะฝ่าฝืนพันธสัญญานี้ก็ตาม หากคู่แต่งงานที่ไม่เชื่อต้องการหย่ากับคริสเตียน ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม และคริสเตียนจะแต่งงานใหม่อีกครั้ง เขาจะไม่เพียงแต่ทำลายความจงรักภักดีของการแต่งงานเท่านั้น แต่เขายังเกี่ยวข้องกับคู่ใหม่ของเขาอย่างลึกซึ้งในบาปของการผิดประเวณีและการล่วงประเวณี .
เพราะคริสเตียนอยู่ร่วมกันในทรัพย์สินเป็นการแสดงออกถึงความรักฉันพี่น้อง ( กิจการ 2: 44-47 ) การดูแลทางสังคมของสตรีคริสเตียนที่สามีที่ไม่เชื่อทิ้งเธอไปก็รับประกันเช่นกัน จะไม่โดดเดี่ยวเช่นกันเพราะพระเจ้าประทานความสมหวังและความชื่นชมยินดีแก่คริสเตียนทุกคนทุกวันผ่านความรักฉันพี่น้องและความสามัคคีระหว่างกัน
5 เราควรตัดสินชีวิตสมรสในวัยชราอย่างไร (ก่อนที่จะมีคนมาเป็นคริสเตียน)?
ดังนั้น ถ้าผู้ใดอยู่ในพระคริสต์ ผู้นั้นก็เป็นคนที่ถูกสร้างใหม่แล้ว สิ่งเก่าๆ ก็ล่วงไป ดูเถิด ทุกสิ่งกลายเป็นสิ่งใหม่ ( 2 โครินธ์ 5:17 )
นี่เป็นคำพูดที่สำคัญมากจากเปาโลและแสดงให้เห็นว่าการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานเป็นอย่างไรเมื่อมีคนมาเป็นคริสเตียน แต่ไม่ได้หมายความว่าภาระหน้าที่ทั้งหมดของเราในชีวิตก่อนที่เราจะมาเป็นคริสเตียนจะไม่มีผลใช้บังคับอีกต่อไป
อย่างไรก็ตาม ให้คำพูดของคุณคือใช่และไม่ใช่ของคุณ … ( มัทธิว 5: 37 )
สิ่งนี้ยังนำไปใช้โดยเฉพาะกับคำสาบานแต่งงาน พระเยซูทรงโต้แย้งการสมรสอย่างแยกไม่ออกกับลำดับการทรงสร้าง ดังที่เราอธิบายไว้ใน 3.2 แนวความคิดที่ว่าการแต่งงานที่สรุปก่อนใครซักคนมาเป็นคริสเตียนจะไม่ถูกต้อง และด้วยเหตุนี้คุณจึงสามารถหย่าร้างได้เพราะคุณเริ่มต้นชีวิตใหม่ในฐานะคริสเตียนจึงเป็นหลักคำสอนที่ผิดและดูถูกพระวจนะของพระเยซู
ใน 1 โครินธ์ 7 พอลพูดถึงการแต่งงานที่สรุปก่อนการเปลี่ยนใจเลื่อมใส:
แต่ฉันพูดกับคนอื่น ๆ ไม่ใช่พระเจ้า: ถ้าพี่ชายมีภรรยาที่ไม่เชื่อและเธอตกลงที่จะอยู่กับเขา เขาต้องไม่ทิ้งเธอ และถ้าผู้หญิงมีผู้ชายที่ไม่เชื่อและเขาตกลงจะอยู่กับเธอ เธอต้องไม่ทิ้งเขา เพราะชายที่ไม่เชื่อได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยภรรยาของเขา และหญิงที่ไม่เชื่อได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยสามีของเธอ มิฉะนั้นบุตรของท่านก็เป็นมลทินแต่บัดนี้ก็บริสุทธิ์แล้ว แต่ถ้าผู้ไม่เชื่อต้องการหย่าก็ให้เขาหย่า พี่ชายหรือน้องสาวไม่ผูกพันในกรณีเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม พระเจ้าได้ทรงเรียกเราให้มีสันติสุข ( 1 โครินธ์ 7:12-15 )
หลักการของเขาคือถ้าผู้ไม่เชื่อยอมรับชีวิตใหม่ของคริสเตียน พวกเขาจะต้องไม่แยกจากกัน ถ้ามันยังเป็นการหย่าร้าง ( ดู15 ) พอลต้องไม่พูดซ้ำในสิ่งที่เขามีอยู่ ดู11 เขียน กล่าวคือ คริสเตียนคนเดียวต้องอยู่อย่างใดอย่างหนึ่งต้องคืนดีกับคู่สมรสของเขา
6 ข้อคิดเล็กน้อยเกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบัน
น่าเสียดายที่วันนี้เราอยู่ในสถานการณ์ปกติตามที่พระเจ้าต้องการคือการแต่งงานที่คู่สมรสสองคนใช้ชีวิตร่วมกันอย่างซื่อสัตย์ไปจนสิ้นชีวิตตามที่สัญญากันในพิธีแต่งงานแล้ว คุณลักษณะที่สำคัญ ครอบครัวการเย็บปะติดปะต่อกันกลายเป็นกรณีปกติมากขึ้น จึงมีผลกับคำสอนและการปฏิบัติของคริสตจักรและกลุ่มศาสนาต่างๆ
เพื่อให้เข้าใจชัดเจนขึ้นอย่างชัดเจนถึงการปฏิเสธการหย่าร้างพร้อมสิทธิที่จะแต่งงานใหม่อีกครั้ง เป็นการดีที่จะคำนึงถึงคุณค่าของการแต่งงานในแผนการสร้างของพระเจ้า สิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาอย่างเป็นรูปธรรมเสมอว่าควรนำหลักคำสอนพื้นฐานของพระคัมภีร์ไปปฏิบัติในสถานการณ์เฉพาะที่บุคคลนั้นยืนอยู่อย่างไร
พระเยซูทรงนำความกระจ่างเดิมในเรื่องนี้กลับมา แม้แต่สาวกของพระองค์ที่รู้การปฏิบัติในพันธสัญญาเดิมเรื่องการหย่าร้างและการแต่งงานใหม่ก็ยังตกตะลึง
ในหมู่ชาวคริสต์ มีคนจำนวนมากที่มาจากศาสนายิวหรือศาสนานอกรีตและได้แต่งงานครั้งที่สองแล้ว เราไม่เห็นในพระคัมภีร์ว่าคนเหล่านี้ทั้งหมดต้องยุติการแต่งงานครั้งที่สองเพราะพวกเขาไม่ได้เข้าสู่การแต่งงานด้วยจิตสำนึกว่าพวกเขากำลังทำสิ่งที่พระเจ้าห้ามโดยเด็ดขาดแม้ว่ามันจะเป็นสำหรับผู้เชื่อที่เคยทำ เป็นชาวยิว อย่างน้อยก็ควรจะชัดเจนว่าพระเจ้าไม่เห็นการหย่าร้างดี
ถ้าเปาโลเขียนถึงทิโมธีว่าผู้ปกครองในคริสตจักรอาจเป็นสามีของผู้หญิงคนเดียวได้ ( 1 ทิโมธี 3: 2) ) จากนั้นเราแสดงให้เห็นว่าคนที่แต่งงานใหม่ (ก่อนที่พวกเขาจะเป็นคริสเตียน) ไม่สามารถเป็นผู้ปกครองได้ แต่พวกเขาได้รับการว่าจ้างในคริสตจักรจริงๆ เราสามารถยอมรับการปฏิบัตินี้เพียงบางส่วนเท่านั้น (ซึ่งผู้คนสามารถแต่งงานครั้งที่สองในคริสตจักรต่อไปได้) เพราะพระคัมภีร์ใหม่เป็นที่รู้จักในปัจจุบัน และด้วยเหตุนี้จุดยืนที่ชัดเจนของพระเยซูในคำถามนี้ด้วย
เป็นผลให้หลายคนตระหนักถึงความไม่ถูกต้องของการแต่งงานครั้งที่สองมากกว่าในสมัยของคริสเตียนกลุ่มแรก เป็นความจริงอย่างแน่นอนที่มากขึ้นอยู่กับจิตสำนึกของการแต่งงานครั้งที่สองที่ได้ข้อสรุป หากมีคนเริ่มการแต่งงานครั้งที่สองโดยรู้ว่าขัดกับพระประสงค์ของพระเจ้า การแต่งงานครั้งนี้จะไม่ถูกมองว่าเป็นการแต่งงานในพระประสงค์ของพระเจ้า ท้ายที่สุด ปัญหามักจะอยู่ลึกกว่านั้นมาก
แต่จำเป็นเสมอที่จะต้องตรวจสอบกรณีเฉพาะอย่างเจาะจงและด้วยวิธีนั้นเพื่อค้นหาพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างตรงไปตรงมา นอกจากนี้ ในกรณีที่ผลของการสืบสวนอย่างตรงไปตรงมาคือการแต่งงานครั้งที่สองไม่สามารถดำเนินต่อไปได้ จะต้องพิจารณามุมมองอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคู่สมรสทั้งสองเป็นคริสเตียน ผลที่ตามมาจะไม่เป็นการแยกจากกันอย่างสมบูรณ์ ท้ายที่สุด มักจะมีงานทั่วไปหลายอย่าง โดยเฉพาะการเลี้ยงลูก แน่นอนว่าเด็กไม่สามารถช่วยเหลือได้อย่างแน่นอนหากพวกเขาเห็นว่าพ่อแม่หย่าร้างกัน แต่ในกรณีนี้ (หากสรุปได้ว่าการแต่งงานครั้งที่สองไม่สามารถดำเนินต่อไปได้) ความสัมพันธ์ทางเพศจะไม่มีที่ใดในความสัมพันธ์นี้อีกต่อไป
7 เรื่องย่อและกำลังใจ
พระเยซูทรงเน้นว่าการแต่งงานแบบคู่สมรสคนเดียวเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า ซึ่งสามารถเห็นได้จากข้อโต้แย้งของการเป็นหนึ่งเดียวกัน และว่าผู้ชายไม่ควรปฏิเสธภรรยาของเขา ถ้าสามีปฏิเสธภรรยาด้วยเหตุผลบางอย่าง หรือหย่าภรรยาจากสามี พวกเขาไม่อาจผูกมัดใหม่ได้ตราบเท่าที่คู่สมรสที่หย่าร้างยังมีชีวิตอยู่ เพราะพันธสัญญาการแต่งงานฉบับแรกมีผลบังคับใช้ตราบเท่าที่ทั้งคู่ยังมีชีวิตอยู่ หากเขาหรือเธอเข้าสู่พันธะใหม่ นั่นเป็นการฝ่าฝืนกฎหมาย สำหรับพระเจ้าไม่มีการแบ่งแยก การแต่งงานทุกครั้งจะมีผลตราบเท่าที่คู่สมรสทั้งสองยังมีชีวิตอยู่ พระเยซูไม่ได้สร้างความแตกต่างในข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ทั้งหมดไม่ว่าบางคนจะถูกขับออกจากความผิดหรือผู้บริสุทธิ์
เนื่องจากพระเยซูไม่มีข้อยกเว้นในมาระโกและลูกา พระองค์จึงไม่ได้หมายถึงข้อยกเว้นในมัทธิวเช่นกัน ปฏิกิริยาของเหล่าสาวกยังแสดงให้เห็นว่าไม่มีข้อยกเว้นในเรื่องของการหย่าร้าง ไม่สามารถแต่งงานใหม่ได้ตราบใดที่คู่สมรสยังมีชีวิตอยู่
พอลจัดการกับกรณีเฉพาะใน 1 โครินธ์ 7 :
ถ้ามีคนหย่าร้างแล้วเมื่อเขามาเป็นคริสเตียน เขาต้องยังคงเป็นโสดหรือคืนดีกับคู่สมรสของเขา หากผู้ไม่เชื่อต้องการหย่าร้างคริสเตียน คริสเตียนก็ต้องยอม – ( ดู15 ) แต่ถ้าผู้ไม่เชื่อต้องการหย่าก็ให้เขาหย่า พี่ชายหรือน้องสาวไม่ผูกพันในกรณีเช่นนี้ (ตัวอักษร: ติดยาเสพติด) อย่างไรก็ตาม พระเจ้าได้ทรงเรียกเราให้มีสันติสุข
ความจริงที่ว่าพี่ชายหรือน้องสาวไม่ติดใจในกรณีเช่นนี้หมายความว่าเขา / เธอไม่ได้ถูกตัดสินให้ใช้ชีวิตร่วมกับคู่สมรสที่ไม่เชื่อในความไม่พอใจและปัญหา เขาสามารถหย่าร้าง - และยังคงเป็นโสด
สิ่งที่หลายคนคาดไม่ถึงไม่ใช่ภาระที่ทนไม่ได้ คริสเตียนมีความสัมพันธ์ใหม่กับพระเจ้าผ่านทางพระเยซูคริสต์ ผลก็คือ เขาต้องเผชิญกับการเรียกที่ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าทำกับเรามากขึ้น เป็นการดึงดูดที่สูงกว่าผู้ที่เชื่อในพันธสัญญาเดิม ด้วยเหตุนี้เราจึงตระหนักรู้ถึงความอ่อนแอและบาปของเราเอง และพระเจ้าสอนให้เราสร้างความแข็งแกร่งจากความสัมพันธ์อันลึกซึ้งกับพระองค์สำหรับสิ่งที่เกินกำลังของเรา
กับพระองค์สิ่งที่เป็นไปไม่ได้จะเป็นไปได้ พระเจ้ายังทรงช่วยเราผ่านการสามัคคีธรรมกับพี่น้องในความเชื่อที่คริสเตียนทุกคนต้องการ นั่นคือสามัคคีธรรมกับผู้ที่ฟังและทำพระวจนะของพระเจ้า เหล่านี้คือพี่น้องของเราในพระคริสต์ ครอบครัวฝ่ายวิญญาณของเรา ซึ่งจะคงอยู่ตลอดไป คริสเตียนไม่เคยอยู่คนเดียวโดยปราศจากคู่ชีวิต ดูหัวข้อของเราเกี่ยวกับชีวิตของคริสเตียนกลุ่มแรกของเราด้วย
สารบัญ
- การแต่งงานที่ไม่มีเพศเป็นเหตุให้ต้องหย่าร้างในพระคัมภีร์หรือไม่?
- 7 ข้อพระคัมภีร์ที่สำคัญเกี่ยวกับการแต่งงานและเพศ
- การแต่งงานที่ไร้เพศของคริสเตียน
- 1 การหย่าร้างเป็นทางออกหรือไม่?
- 2 ล้างข้อความในพระคัมภีร์เรื่องการหย่าร้างและการแต่งงานใหม่
- 3 เว้นแต่การผิดประเวณี / การผิดประเวณี?
- 3.1 มัทธิว 5: 32
- 3.2 มัทธิว 19:9
- 3.3 เกี่ยวกับสองข้อความนี้
- 4 เหตุใดจึงอนุญาตให้หย่าร้างในพันธสัญญาเดิมและไม่เป็นไปตามพระดำรัสของพระเยซูอีกต่อไป?
- 5 เราควรตัดสินชีวิตสมรสในวัยชราอย่างไร (ก่อนที่จะมีคนมาเป็นคริสเตียน)?
- 6 ข้อคิดเล็กน้อยเกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบัน
- 7 เรื่องย่อและกำลังใจ