หมายเลข 5 หมายถึงอะไรในพระคัมภีร์?
หมายเลข 5 ปรากฏในพระคัมภีร์ 318 ครั้ง ทั้งในการชำระคนโรคเรื้อนให้บริสุทธิ์ (ลวต. 14: 1-32) และการถวายพระสงฆ์ (อพย. 29) เลือดจะถูกวางลงบนมนุษย์สามส่วน ซึ่งแสดงสิ่งที่เขาเป็น: ปลายของ หูขวา นิ้วหัวแม่มือขวา และนิ้วหัวแม่เท้าขวา เลือดในหูแยกออกจากกันเพื่อรับพระคำของพระเจ้า ในมือเพื่อทำงานที่ได้รับมอบหมาย โดยการเดินเท้าเพื่อเดินในมรรคาของพระองค์
ตามการยอมรับที่พระคริสต์มีต่อพระเจ้า ความรับผิดชอบของมนุษย์นั้นสมบูรณ์ แต่ละส่วนเหล่านี้ถูกปิดผนึกด้วยหมายเลขห้า: ปลายหูขวาหมายถึง ประสาทสัมผัสทั้งห้า ; นิ้วหัวแม่มือ, ห้านิ้วของมือ; และนิ้วเท้าใหญ่นิ้วเท้า นี่แสดงว่ามนุษย์ถูกแยกออกไปเพื่อรับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเจ้า ห้าจึงเป็นความรับผิดชอบของมนุษย์ภายใต้การปกครองของพระเจ้า
ในคำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน (มธ. 25: 1-13) มีห้าคนฉลาดและห้าคนโง่ นักปราชญ์ทั้งห้ามีน้ำมันที่ให้แสงสว่างเสมอ พวกเขารู้สึกถึงความรับผิดชอบในการดำรงอยู่อย่างถาวรโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าและยอมจำนนต่อพระวิญญาณนั้น อุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคนไม่ได้แสดงความรับผิดชอบร่วมกัน แต่เป็นความรับผิดชอบของข้าพเจ้าต่อตัวข้าพเจ้าเอง ต่อชีวิตข้าพเจ้าเอง จำเป็นที่จะต้องมีความบริบูรณ์ของพระวิญญาณของพระเจ้าต่อหน้าแต่ละคน ซึ่งก่อให้เกิดความสว่างของแสงและการลุกไหม้ของเปลวเพลิง
ห้าเล่มคือหนังสือของโมเสส เรียกรวมกันว่าธรรมบัญญัติซึ่งกล่าวถึงความรับผิดชอบของมนุษย์ในการปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของธรรมบัญญัติ ห้าเป็นเครื่องบูชาบนแท่นบูชาที่บันทึกไว้ในบทแรกของเลวีนิติ เราพบกลุ่มประเภทที่ยอดเยี่ยมที่เป็นตัวแทนของงานและพระลักษณะของพระเจ้าของเราในด้านต่างๆ
พวกเขาบอกเราว่าพระคริสต์ทรงถือเอาหน้าที่รับผิดชอบในการจัดเตรียมสำหรับเราต่อหน้าพระเจ้าอย่างไร ดาวิดเลือกศิลาเรียบห้าก้อน เมื่อเขาไปพบกับศัตรูตัวฉกาจของอิสราเอล (1 ซมอ. 17:40) พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนแอที่สมบูรณ์แบบของพวกเขาเสริมด้วยความแข็งแกร่งจากสวรรค์ และเขาแข็งแกร่งในความอ่อนแอมากกว่าเกราะของซาอูลที่ปกป้องเขา
ความรับผิดชอบของดาวิดคือการเผชิญหน้ากับยักษ์ด้วยศิลาห้าก้อน และพระเจ้ามีไว้เพื่อให้ดาวิดพิชิตศัตรูที่มีอำนาจมากที่สุดโดยใช้หินก้อนนั้นเพียงก้อนเดียว
หน้าที่รับผิดชอบของพระเยซูดูเหมือนเลี้ยงคนห้าพันคน (ยอห์น 6: 1-10) แม้ว่าจะมีคนต้องรับผิดชอบในการมอบขนมปังห้าก้อนเพื่อถวายโดยพระหัตถ์ของอาจารย์ จากขนมปังห้าก้อนนั้น พระเจ้าของเราเริ่มให้พรและประทานอาหาร
ในยอห์น 1:14 พระคริสต์ถูกแสดงให้เป็นแบบแผนของพลับพลา เพราะที่นั่น เราได้รับแจ้งว่าพระวจนะนั้นถูกสร้างมาอย่างไร และทรงอยู่ท่ามกลางพวกเราอย่างไร พลับพลามี ห้า เป็นจำนวนที่เป็นตัวแทนมากที่สุดเนื่องจากการวัดเกือบทั้งหมดเป็นทวีคูณของห้า ก่อนพูดถึงมาตรการเหล่านี้ เราควรสังเกตว่าเพื่อให้เพลิดเพลินกับการประทับอยู่ของพระองค์และเข้าสู่การเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์อย่างราบรื่น เรามีความรับผิดชอบที่จะไม่ยอมให้บาป หรือเนื้อหนังหรือโลกเข้ามาแทรกแซง
ลานด้านนอกของพลับพลามีขนาด 100 หรือ 5 × 20 ศอก ยาว 50 หรือ 5 × 10 ศอก ทั้งสองด้านมี 20 หรือ 5 × 4 เสา เสาค้ำม่านนั้นห่างกันห้าศอกและสูงห้าศอก อาคารสูง 10 หรือ 5 × 2 ศอก และยาว 30 หรือ 5 × 6 ศอก ม่านผ้าลินินห้าผืนแขวนอยู่แต่ละด้านของพลับพลา ม่านทางเข้ามีสาม
อย่างแรกคือประตูระเบียง ยาว 20 หรือ 5 × สี่ศอก สูง 5 ศอก แขวนอยู่บนเสาห้าต้น บานที่สองคือประตูพลับพลา ยาว 10 หรือ 5 × สองศอก และสูง 10 หรือ 5 × สองเสาแขวนไว้บนเสาห้าต้น เช่น ประตูลาน ที่สามคือม่านที่สวยงามที่สุดซึ่งแบ่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ออกจากที่บริสุทธิ์ที่สุด
ในอพยพ 30: 23-25 เราอ่านว่าน้ำมันของการเจิมศักดิ์สิทธิ์ประกอบด้วยห้าส่วน : สี่อย่างเป็นเครื่องเทศ หนึ่งเป็นน้ำมัน พระวิญญาณบริสุทธิ์มีหน้าที่รับผิดชอบในการแยกมนุษย์ออกจากพระเจ้าเสมอ นอกจากนั้น ยังมีส่วนผสมอีกห้าอย่างในเครื่องหอม (อพยพ 30:34) เครื่องหอมเป็นสัญลักษณ์ของคำอธิษฐานของวิสุทธิชนที่พระคริสต์ประทานให้ (วิวรณ์ 8: 3)
เรามีหน้าที่รับผิดชอบต่อคำอธิษฐานของเรา เพื่อว่าคำอธิษฐานจะลุกโชนผ่านคุณธรรมอันล้ำค่าของพระคริสต์ ในฐานะเครื่องหอม ดังที่อธิบายไว้ในประเภทโดยส่วนผสมทั้งห้านี้