ส่วนสิบคืออะไร?
NS ส่วนสิบในพันธสัญญาใหม่ . NS พระเจ้าหมายถึงอะไรโดยคำว่าส่วนสิบ ? เป็นคำภาษาอังกฤษแบบเก่าที่ใช้กันทั่วไปในอังกฤษเมื่อสามหรือสี่ร้อยปีก่อน ทุกวันนี้ไม่ค่อยได้ใช้อะไรมาก ยกเว้นในพระคัมภีร์ ส่วนสิบของนิพจน์เก่าได้รับการเก็บรักษาไว้ในการแปลของ ราชินีวาเลรา .
คำว่า 'ส่วนสิบ' แท้จริงแล้วหมายถึง สิบ '. หนึ่งในสิบของทั้งหมด เป็นที่ทราบกันดีว่าในประเทศอิสราเอลในสมัยพันธสัญญาเดิม ผู้คนต้องจ่ายส่วนสิบหรือจ่ายหนึ่งในสิบของรายได้หรือค่าจ้าง แต่คำถามเช่น ใคร อย่างไร ทำไม และสำหรับสิ่งที่ชาวอิสราเอลจ่ายส่วนสิบนั้นดูเหมือนจะทำให้หลายคนสับสนในทุกวันนี้ และการสอนเกี่ยวกับส่วนสิบสำหรับคริสเตียนในพันธสัญญาใหม่นั้นมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เข้าใจ
บทบาทของพระคริสต์ในตอนนี้
หลายคนยอมรับว่าคนอิสราเอลในพันธสัญญาเดิมถูกบังคับให้จ่ายส่วนสิบ นั่นคือหนึ่งในสิบของเงินเดือนหรือผลประโยชน์ - อาจเป็นเมล็ดพืช วัวควาย หรือเงินก็ได้ แต่การสอนเรื่องส่วนสิบในพันธสัญญาใหม่มักเข้าใจผิด อย่างไรก็ตาม มีการกล่าวถึงคำสอนนี้ในหลาย ๆ ที่ในพันธสัญญาใหม่ เนื่องจากเป็นเรื่องของคณะสงฆ์-กระทรวงการคลังของพระคริสต์
ดังนั้นจึงแนะนำให้ดูที่หนังสือฐานะปุโรหิตก่อน ฮีบรู คุณได้ยินมากในการเทศนาเกี่ยวกับพระคริสต์ที่ถูกตรึงกางเขนและเกี่ยวกับพระคริสต์ที่ตายแล้ว แต่แทบไม่มีใครได้ยินเกี่ยวกับข่าวสารที่พระองค์นำมาจากพระเจ้า และแม้แต่น้อยเกี่ยวกับบทบาทของพระคริสต์ผู้ทรงพระชนม์ชีพและพระชนม์ชีพในทุกวันนี้ หนังสือฮีบรูเผยให้เห็นพระคริสต์แห่งศตวรรษที่ 20 - งานและบทบาทของพระคริสต์ของเราในปัจจุบัน - มหาปุโรหิตของพระเจ้า! และหนังสือเล่มนี้ยังมีคำแนะนำของพระเจ้าในการจัดหาเงินทุนสำหรับพันธกิจของพระคริสต์
บทที่เจ็ดคือบทส่วนสิบ เมื่อพูดถึงความหวังของคริสเตียนในชีวิตนิรันดร์ (ซึ่งก็คือพระเยซูคริสต์) โดยเริ่มในข้อ 19 ของบทที่ 6 ว่ากันว่าความหวัง (พระคริสต์) นี้เข้ามาเหนือม่าน - นั่นคือบัลลังก์ของพระเจ้าในสวรรค์ - ที่ (พระเยซู) เข้ามาเพื่อเราในฐานะผู้บุกเบิก ตั้งมหาปุโรหิตตลอดกาลตามคำสั่งของเมลคีเซเดค (ข้อ 20)
ฐานะปุโรหิตแห่งพันธสัญญาใหม่
บัดนี้พระเยซูคริสต์ทรงเป็นมหาปุโรหิต มาทำความเข้าใจเรื่องนี้กัน พระเยซูชาวนาซาเร็ธมาในฐานะผู้ส่งสารที่พระเจ้าส่งมาเพื่อนำข้อความมาสู่มนุษย์ ข้อความของเขาคือข่าวประเสริฐของพระองค์ - ข่าวประเสริฐของพระเยซูคริสต์ - ข่าวดีเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้า หลังจากบรรลุพันธกิจในฐานะผู้ส่งสาร พระเยซูทรงรับภารกิจของซัลวาดอร์ไว้กับพระองค์เอง โดยทรงรับโทษแทนเราสำหรับบาปของเราด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ แต่เราต้องการพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงพระชนม์ซึ่งจะประทานของประทานแห่งชีวิตนิรันดร์แก่เรา! และนั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าทำให้พระเยซูฟื้นจากความตาย
และหลังจากนั้นพระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ สู่พระที่นั่งของพระเจ้า ที่ซึ่งพระองค์ประทับอยู่ในทุกวันนี้ ในฐานะมหาปุโรหิตนิรันดร์ของเรา นั่นคือบทบาทของคุณตอนนี้ ในไม่ช้า เขาต้องรับบทบาทใหม่ กลับมายังแผ่นดินโลกด้วยอำนาจและสง่าราศีของพระเจ้า ในฐานะราชาแห่งราชา - บทบาทฐานะปุโรหิตที่คงอยู่ของเขาในฐานะลอร์ดแห่งขุนนาง ในบทบาทของเขาในฐานะมหาปุโรหิตพระเยซูนั่งอยู่ในอำนาจในฐานะหัวหน้าคริสตจักรของพระเจ้า พระกายที่แท้จริงของพระคริสต์ในทุกวันนี้ เขาเป็นมหาปุโรหิตในขณะนี้และตลอดไป และในฐานะมหาปุโรหิต เขามีตำแหน่งที่เหนือกว่า - ตำแหน่งเหนือตำแหน่งปุโรหิต - ตามคำสั่งของเมลคีเซเดค หรือที่ชัดกว่านั้นด้วยบทบาทของเมลคีเซเดค
แต่เมลคีเซเดคคือใคร? นี่เป็นหนึ่งในความลึกลับที่น่าสนใจที่สุดในพระคัมภีร์! พอจะพูดได้ว่าเมลคีเซเดคเป็นมหาปุโรหิตของพระเจ้าในสมัยปิตาธิปไตย และตอนนี้พระคริสต์ทรงดำรงตำแหน่งเดียวกันโดยดำรงตำแหน่งเดียวกัน แต่ระบบโมเสกนั้นเป็นรูปธรรมล้วนๆ มันเป็นระบบทางกามารมณ์ พระกิตติคุณไม่ได้ประกาศในอิสราเอล และไม่มีการเทศนาในประเทศอื่นๆ อิสราเอลเป็นการชุมนุมทางกายภาพ ไม่ใช่คริสตจักรที่มีผู้คนที่ถือกำเนิดจากพระวิญญาณของพระเจ้า
ฐานะปุโรหิตประกอบด้วยพิธีกรรมและพิธีกรรมทางกายภาพ การสังเวยสัตว์ทดแทน และเครื่องเผาบูชา งานทางกายภาพนี้ต้องการนักบวชจำนวนมาก ในเวลานั้นฐานะปุโรหิตอยู่ในตำแหน่งที่ต่ำกว่า - มันเป็นเพียงบางอย่างของมนุษย์ - ต่ำกว่าตำแหน่งของฐานะปุโรหิตฝ่ายวิญญาณและศักดิ์สิทธิ์ของเมลคีเซเดคและพระคริสต์ ปุโรหิตมาจากเผ่าเลวี และได้ชื่อว่าเป็นปุโรหิตเลวี
ฐานะปุโรหิตที่ได้รับส่วนสิบ อย่างไรก็ตาม แม้จะต่ำกว่าฐานะปุโรหิตของพระคริสต์ ฐานะปุโรหิตแบบเลวีก็ต้องได้รับทุน แผนการจัดหาเงินทุนของพระผู้เป็นเจ้าในสมัยโบราณ ผ่านฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดค เป็นระบบส่วนสิบ ระบบนี้ได้รับการบำรุงรักษาตลอดหลายปีที่ผ่านมาในกลุ่มปุโรหิตเลวี ตอนนี้เรามาดูฮีบรูบทที่เจ็ดซึ่งมีการอธิบายแผนการเงินของพระเจ้า สังเกตการเปรียบเทียบระหว่างฐานะปุโรหิตทั้งสองที่ได้รับส่วนสิบ
อันดับแรก เราอ่านห้าข้อแรกของฮีบรูบทที่ 7:4 สำหรับเรื่องนี้ เมลคีเซเดค กษัตริย์แห่งซาเลม ปุโรหิตของพระเจ้าสูงสุด ผู้ซึ่งออกมาพบอับราฮัมที่กลับมาจากการพ่ายแพ้ของกษัตริย์ และอวยพรเขา อับราฮัมด้วย ให้ส่วนสิบของทุกสิ่ง ซึ่งมีชื่อหมายถึงราชาแห่งความยุติธรรมเป็นหลักและราชาแห่งเซเลมนั่นคือราชาแห่งสันติภาพ ไม่มีพ่อ ไม่มีแม่ ไม่มีลำดับวงศ์ตระกูล ผู้ไม่มีวันเริ่มต้นหรือจุดจบของชีวิต แต่ถูกสร้างให้เหมือนพระบุตรของพระเจ้า ยังคงเป็นปุโรหิตตลอดไป พิจารณาว่าชายผู้นี้ยิ่งใหญ่เพียงใด ซึ่งแม้แต่อับราฮัมผู้ประสาทพรก็ยังให้ส่วนสิบของของที่ริบมาได้
แน่นอนว่าบรรดาผู้ที่เป็นบุตรของเลวีได้รับฐานะปุโรหิตได้รับคำสั่งให้ริบส่วนสิบจากประชาชนตามกฎหมาย…. มาทำความเข้าใจเรื่องนี้กัน พระคัมภีร์ตอนสำคัญนี้เริ่มต้นโดยการเปรียบเทียบฐานะปุโรหิตทั้งสอง สังเกตว่าในสมัยปิตุภูมิ การจ่ายส่วนสิบเป็นระบบที่พระผู้เป็นเจ้าทรงตั้งไว้สำหรับการจัดหาเงินทุนสำหรับการปฏิบัติศาสนกิจของพระองค์ เมลคีเซเดคเป็นปุโรหิต
ตามที่เขียนไว้ อับราฮัมผู้เฒ่าผู้แก่ รู้และรักษาพระบัญญัติ กฎเกณฑ์ และกฎหมายของพระเจ้า (ปฐมกาล 26: 5) ดังนั้น อับราฮัมจึงจ่ายส่วนสิบให้มหาปุโรหิตด้วย! ดังนั้น ในข้อนี้ เราได้รับแจ้งว่าตั้งแต่สมัยของโมเสสจนถึงสมัยของพระคริสต์ ปุโรหิตแห่งยุคนั้น คนเลวีได้รับส่วนสิบจากประชาชนตามกฎหมาย นี่เป็นบทบัญญัติซึ่งประทานไว้ตั้งแต่ต้นจนถึงสมัยของโมเสส กฎส่วนสิบไม่ได้เริ่มที่โมเสส! เป็นระบบของพระเจ้าในการจัดหาเงินทุนสำหรับพันธกิจของพระองค์ ซึ่งเริ่มต้นตั้งแต่ต้น - จากระยะไกลสุดในสมัยโบราณในสมัยปิตาธิปไตย มันเป็นกฎหมาย ส่วนสิบไม่ได้เริ่มที่โมเสส แต่ระบบนี้เพิ่งจะรักษาไว้ในช่วงเวลาของโมเสส
ส่วนสิบอยู่ก่อนกฎโมเสก
หลายคนที่อาศัยวิทยานิพนธ์ว่าส่วนสิบเป็นคำสั่งเฉพาะสำหรับชาวอิสราเอลที่อาศัยอยู่ภายใต้กฎหมายเท่านั้นแต่ว่าวันนี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรานั้นผิด: อับราฮัมให้ส่วนสิบแก่เมลคีเซเดคเมื่อหลายร้อยปีก่อนที่อิสราเอลจะก่อตั้งและหลายร้อยปีก่อน หลายปีก่อนที่กฎหมายจะมอบให้พวกเขา
(ปฐมกาล 14: 18-21). '' 17 เมื่อท่านกลับมาจากการพ่ายแพ้ของเคโดร์ลาโอเมอร์และบรรดากษัตริย์ที่อยู่กับท่าน กษัตริย์เมืองโสโดมก็ออกไปพบท่านที่หุบเขาเซฟ ซึ่งเป็นหุบเขาของกษัตริย์ 18 แล้วเมลคีเซเดคกษัตริย์แห่งเมืองซาเลมและปุโรหิตของพระเจ้าสูงสุด นำขนมปังและเหล้าองุ่นออกมา 19 และอวยพรเขาว่า 'สาธุการแด่อับรามของพระเจ้าสูงสุดผู้สร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลก 20 สาธุการแด่พระเจ้าผู้สูงสุด ผู้ทรงมอบศัตรูของท่านไว้ในมือของท่าน และอับรามก็ให้ส่วนสิบแก่เขาทุกอย่าง '' ยาโคบ หลานชายของอับราฮัม ยังเก็บสิบลดอีกหลายร้อยปีก่อนที่กฎของโมเสสจะจัดตั้งขึ้น: '' 22 และศิลานี้ซึ่งเราตั้งไว้เป็นหมายสำคัญ จะเป็นพระนิเวศของพระเจ้า และจากทั้งหมดที่คุณให้ฉัน ฉันจะแบ่งส่วนสิบให้คุณ '' '(ปฐมกาล 28:22)
คำถามคือ ใครสอนอับราฮัมและยาโคบเกี่ยวกับส่วนสิบถ้ากฎของโมเสสที่ผู้ว่าส่วนสิบพูดมากตอนนี้ยังไม่มีอยู่จริง นี่แสดงให้เห็นว่าส่วนสิบไม่ได้เกิดมาพร้อมกับธรรมบัญญัติของโมเสส แต่เป็นทัศนคติของความกตัญญูและความซาบซึ้งต่อพระเจ้าโดยสิ้นเชิง ซึ่งพระเจ้าได้ทรงวางไว้ในใจของมนุษย์กลุ่มแรกเหล่านี้ในสิ่งที่พระองค์เป็น 400 ปีต่อมา พระบัญญัติของโมเสสได้ให้สัตยาบันและออกกฎหมายในส่วนสิบ
หากเรามองย้อนกลับไป เราจะเห็นว่าคาอินและอาเบลมีนิสัยชอบนำผลงานของพวกเขามาถวายพระเจ้า ตอนของสิ่งที่เกิดขึ้นและเหตุใดจึงเกิดขึ้นระหว่างคาอินและอาแบลจะเป็นเรื่องของการศึกษาในนิตยสารฉบับต่อไป สิ่งที่เราเห็นคือเจตคติของการมอบส่วนหนึ่งของผลงานของพวกเขาแด่พระเจ้า คำถามต่อไปคือ ใครเป็นคนสอนหลักการนี้แก่คาอินและอาแบลหากยังไม่มีกฎหมายของโมเสส? นี่เป็นหลักการสากลที่มอบให้จากอาดัมและยืนยันกับวิวรณ์
พระเยซูและส่วนสิบ
มีข้อความหลายตอนซึ่งพระเยซูตรัสถึงส่วนสิบอย่างชัดเจน ไม่เคยยกเลิกหรือประกาศว่าล้าสมัย แต่ตรงกันข้าม ทรงตำหนิพวกฟาริสีที่ขาดความซื่อสัตย์ในการบังคับผู้คนและพวกเขาไม่ได้ทำอย่างนั้น 2.1 พระเยซูทรงแนะนำสาวกของพระองค์ให้ปฏิบัติตามกฎหมายที่พวกธรรมาจารย์และฟาริสีกำหนดไว้ และเป็นที่ทราบกันดีว่าพวกฟาริสีเข้มงวดในการปฏิบัติตามบทบัญญัติและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนสิบ อย่างไรก็ตาม พระเยซูเจ้าไม่ได้ตรัสอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ ไม่ปฏิบัติตามอาณัติของส่วนสิบ
มัทธิว 23: 1-3: ‘’ แล้วพระเยซูตรัสกับประชาชนและเหล่าสาวกของพระองค์ว่า 2 พวกธรรมาจารย์และฟาริสีนั่งบนเก้าอี้ของโมเสส 3 ดังนั้น ไม่ว่าพวกเขาจะบอกคุณให้เก็บอะไร เก็บไว้ และทำมัน แต่อย่าทำตามที่พวกเขาพูดและอย่าทำ” 2.2 ในคำอุปมาเรื่องฟาริสีและคนเก็บภาษี พระเจ้าได้ทรงสำแดงว่าในเวลาที่พระองค์ทรงพระชนม์อยู่นั้น พระองค์ได้รับส่วนสิบจากทุกสิ่งที่หามาได้ (ลูกา 18: 10-14) 10 ชายสองคนขึ้นไปสวดมนต์ที่วัด คนหนึ่งเป็นฟาริสี อีกคนเป็นคนเก็บภาษี
สิบเอ็ด พวกฟาริสียืนขึ้นอธิษฐานกับตัวเองว่า พระเจ้า ข้าพเจ้าขอบพระคุณที่ข้าพเจ้าไม่เหมือนคนอื่น เป็นขโมย ไม่ยุติธรรม คนล่วงประเวณี ไม่เหมือนคนเก็บภาษี 12 อดอาหารสองครั้งต่อสัปดาห์ ฉันให้ส่วนสิบของทุกสิ่งที่ฉันได้ 13 แต่คนเก็บภาษีที่อยู่ห่างไกลไม่ต้องการแม้แต่จะแหงนมองสวรรค์ แต่ทุบหน้าอกของเขาพูดว่า: พระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป
14 เราบอกท่านว่าคนนี้ลงไปที่บ้านของเขาโดยชอบธรรมก่อนอีกคนหนึ่ง เพราะผู้ใดยกตัวขึ้นจะถูกกดให้ต่ำลง และผู้ใดถ่อมตัวลงจะได้รับการยกขึ้น 2.3. พระเจ้าพระเยซูไม่เคยโจมตีคำสอนเรื่องส่วนสิบ สิ่งที่เขาโจมตีคือการเปลี่ยนแปลงลำดับความสำคัญที่พวกฟาริสีมอบให้ส่วนสิบเหนือประเด็นสำคัญทางวิญญาณอื่นๆ เช่น ความยุติธรรม ความเมตตา และศรัทธา และยืนยันว่าต้องให้ทั้งสองส่วนสิบและต้องปฏิบัติ ๓ ประการนี้ด้วย พระเจ้าได้ทรงแสดงไว้อย่างชัดเจนในมัทธิว 23 2. 3: '' 2. 3 วิบัติแก่เจ้า พวกธรรมาจารย์และฟาริสี คนหน้าซื่อใจคด! เพราะคุณจ่ายส่วนสิบของสะระแหน่ ผักชีฝรั่ง และยี่หร่า และละทิ้งกฎที่สำคัญที่สุด: ความยุติธรรม ความเมตตา และศรัทธา สิ่งนี้จำเป็นต้องทำ โดยไม่หยุดทำอย่างนั้น '
สารบัญ
- ส่วนสิบคืออะไร?
- บทบาทของพระคริสต์ในตอนนี้
- ฐานะปุโรหิตแห่งพันธสัญญาใหม่
- ส่วนสิบอยู่ก่อนกฎโมเสก
- พระเยซูและส่วนสิบ
- ไฮโดรคอร์ติโซน + คลอแรมเฟนิคอล + เบนโซเคน - สำหรับ ...
- ครีม Gelmicin - มีไว้เพื่ออะไร ? ปริมาณการใช้และ ...
- เทววิทยาในพระคัมภีร์คืออะไร? - 10 สิ่งที่คุณควร ...
- DITIZIDOL FORTE - มีไว้เพื่ออะไร, ปริมาณ, การใช้และ ...
- ครีม Gelmicin - มีไว้เพื่ออะไร ? ปริมาณการใช้และ ...
- ทุกสิ่งที่คุณขอในคำอธิษฐาน เชื่อ คุณจะได้รับ