ที่มาของสัญลักษณ์ของผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่

Origins Symbols Four Evangelists







ลองใช้เครื่องมือของเราเพื่อกำจัดปัญหา

ที่มาของสัญลักษณ์ของผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่

สัญลักษณ์ของผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่

ผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่ แมทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น เป็นตัวแทนในประเพณีคริสเตียนด้วยสัญลักษณ์ของพวกเขา สัญลักษณ์เหล่านี้เป็นสิ่งมีชีวิต ดังนั้นชาย/ทูตสวรรค์จึงอ้างถึงข่าวประเสริฐ ตามที่แมทธิวกล่าว สิงโตถึงมาระโก วัว/กระทิง/โค หมายถึงลูกา และในที่สุดนกอินทรีก็หมายถึงยอห์น

สัญลักษณ์เหล่านี้ถูกใช้มาตั้งแต่เริ่มคริสต์ศาสนา ที่มาของการใช้สัญลักษณ์เหล่านี้สามารถพบได้ในพันธสัญญาเดิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนิมิตที่ผู้เผยพระวจนะได้รับ

สัญลักษณ์ของแมทธิว มาร์ค ลุคและจอห์น

สัญลักษณ์ของผู้ประกาศข่าวประเสริฐมีพื้นฐานมาจากข้อความในพันธสัญญาเดิม สัตว์สี่ตัวปรากฏในนิมิตของผู้เผยพระวจนะจำนวนหนึ่ง

ความหมายของสัญลักษณ์ทั้งสี่สำหรับผู้ประกาศข่าวประเสริฐ

ผู้เผยแพร่ศาสนา Matthew

พระกิตติคุณฉบับแรก ซึ่งเป็นของผู้เขียนแมทธิว เริ่มต้นด้วยการลำดับวงศ์ตระกูล แผนภูมิต้นไม้ครอบครัวมนุษย์ของพระเยซูคริสต์ เนื่องจากการเริ่มต้นของมนุษย์นี้ แมทธิวจึงมีสัญลักษณ์ว่ามนุษย์

ผู้เผยแพร่ศาสนา Marcus

พระกิตติคุณที่สองในพระคัมภีร์เขียนโดยมาระโก ตั้งแต่เริ่มต้นพระกิตติคุณ มาระโกเขียนเกี่ยวกับยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและการอยู่ในทะเลทราย และเพราะเขายังกล่าวด้วยว่าพระเยซูประทับอยู่ในทะเลทราย มาร์คจึงได้รับสิงโตเป็นสัญลักษณ์ ในสมัยของพระเยซูมีสิงโตอยู่ในทะเลทราย

ผู้เผยแพร่ศาสนา ลูคัส

ลูกาได้รับวัวเป็นสัญลักษณ์เพราะเขาพูดถึงเศคาริยาห์ซึ่งในตอนต้นของข่าวประเสริฐที่สามได้ถวายเครื่องบูชาในพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม

ยอห์นผู้ประกาศข่าวประเสริฐ

พระกิตติคุณที่สี่และสุดท้ายเป็นรูปนกอินทรีหรือนกอินทรี สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการบินเชิงปรัชญาขั้นสูงที่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐคนนี้ใช้เพื่อส่งต่อข้อความของเขา จากระยะไกล (ยอห์นเขียนช้ากว่าผู้เผยแพร่ศาสนาคนอื่นๆ) เขาบรรยายชีวิตและข่าวสารของพระเยซูคริสต์ด้วยสายตาที่เฉียบแหลม

สัตว์สี่ตัวกับดาเนียล

ดาเนียลอาศัยอยู่ที่บาเบลในช่วงเวลาที่ถูกเนรเทศ ดาเนียลได้รับนิมิตหลายครั้ง พบสัตว์สี่ตัวในหนึ่งในนั้น สัตว์สี่ตัวนี้ไม่ตรงกับสัญลักษณ์ทั้งสี่ที่ใช้สำหรับผู้ประกาศข่าวประเสริฐในเวลาต่อมา

ดาเนียลลุกขึ้นกล่าวว่า 'ข้าพเจ้าเห็นนิมิตในตอนกลางคืนและได้เห็น ลมทั้งสี่แห่งท้องฟ้าทำให้ทะเลกว้างใหญ่ปั่นป่วน และสัตว์ร้ายสี่ตัวก็ลุกขึ้นจากทะเล ตัวหนึ่งแตกต่างจากอีกตัวหนึ่ง อันแรกดูเหมือน สิงโต, และมีปีกอินทรี [..] และดูเถิด สัตว์อีกตัวหนึ่ง ตัวที่สองมีลักษณะคล้ายกับ หมี; มันตั้งขึ้นข้างหนึ่งและซี่โครงสามซี่อยู่ในปากระหว่างฟันของมัน และพวกมันพูดกับเขาแบบนี้: ลุกขึ้นกินเนื้อเยอะๆ

แล้วข้าพเจ้าก็แลเห็น ดูเถิด สัตว์อีกตัวหนึ่งเหมือนอา เสือดำ; มันมีปีกนกสี่ตัวที่หลังและสี่หัว และทรงได้รับพระราชทานอำนาจ ครั้นแล้วข้าพเจ้าเห็นวิวกลางคืนก็เห็นเอ สัตว์ตัวที่สี่ , น่ากลัว, น่ากลัวและทรงพลัง; มันมีฟันเหล็กขนาดใหญ่ มันกินและบด และสิ่งที่เหลืออยู่ทำให้มันช้าลงด้วยขาของมัน และสัตว์ร้ายตัวนี้แตกต่างไปจากก่อนหน้านี้ทั้งหมด และมีสิบเขา (ดาเนียล 7: 2-8)

สี่สัญลักษณ์ในเอเสเคียล

ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช . เขาส่งต่อข้อความของเขาไปยังผู้ถูกเนรเทศในบาเบล ข้อความของเขาอยู่ในรูปแบบของการแสดงละคร คำพูดจากพระเจ้า และนิมิต มีสัตว์สี่ตัวในนิมิตเรียกของเอเสเคียล

และข้าพเจ้าเห็นแล้ว ลมพายุพัดมาจากทางเหนือ มีเมฆหนาทึบมีไฟระยิบระยับล้อมรอบไปด้วยแสงวาววับ ข้างใน กลางกองไฟ เป็นสิ่งที่ดูเหมือนโลหะวาววับ ตรงกลางมีสิ่งที่ดูเหมือนสัตว์สี่ตัว และนี่คือลักษณะที่ปรากฏ พวกมันมีรูปร่างเหมือนผู้ชาย แต่ละตัวมีหน้าสี่หน้า และมีปีกทั้งสี่ข้าง […] และสำหรับใบหน้าของพวกเขา ทั้งสี่คนทางด้านขวาดูเหมือนของ ชาย และของ a สิงโต; โดยมีทั้งสี่อยู่ทางซ้ายของ a วัว; ทั้งสี่ก็มีใบหน้าของ อินทรี (เอเสเคียล 1: 4-6 & 10)

มีการคาดเดามากมายเกี่ยวกับความหมายของสัตว์สี่ตัวที่ปรากฏในนิมิตเรียกของเอเสเคียล ในศิลปะตะวันออกโบราณที่มีอิทธิพลจากอียิปต์และเมโสโปเตเมีย เหนือสิ่งอื่นใด รูปภาพของสิ่งมีชีวิตสี่ปีกที่มีหน้าสัตว์หนึ่งหน้าหรือมากกว่านั้นเป็นที่รู้จัก สิ่งเหล่านี้เรียกว่า 'ผู้ส่งสวรรค์' สิ่งมีชีวิตที่บรรทุกสวรรค์ (Dijkstra, 1986)

วัวเป็นตัวแทนของแผ่นดิน สิงโต ไฟ นกอินทรี ท้องฟ้า และมนุษย์คือน้ำ พวกมันคือกลุ่มดาวของจุดสำคัญทั้งสี่ของวัว สิงโต ราศีกุมภ์ และกลุ่มดาวที่สี่คือนกอินทรี (Ameisenowa, 1949) อีกสองสามบทในเอเสเคียล เราพบสัตว์สี่ตัวอีกครั้ง

สำหรับล้อนั้นเรียกว่า Swirls แต่ละคนมีสี่ใบหน้า อย่างแรกคือของ a เครูบ และอย่างที่สองก็คือของ a ชาย, ที่สามคือใบหน้าของ สิงโต, ที่สี่เป็นของ an อินทรี (เอเสเคียล 10:13)

สี่สัญลักษณ์ในวิวรณ์

อัครสาวกยอห์นได้รับนิมิตหลายครั้งเกี่ยวกับปัทมอส ในพระพักตร์เหล่านั้น พระองค์ทรงเห็นพระที่นั่งสูงสุด พระที่นั่งของพระเจ้า เขาเห็นสัตว์สี่ตัวรอบพระที่นั่ง

และท่ามกลางพระที่นั่งและรอบพระที่นั่งนั้นมีสัตว์สี่ตัวอยู่เต็มตาทั้งข้างหน้าและข้างหลัง และสัตว์ร้ายตัวแรกเป็นเหมือน สิงโต, และสัตว์ร้ายตัวที่สองเป็นเหมือน วัว และสัตว์ร้ายตัวที่สามคือ เหมือนผู้ชาย และสัตว์ร้ายตัวที่สี่ก็เหมือนนกบิน นกอินทรี สัตว์ทั้งสี่มีปีกหกปีกอยู่ข้างหน้าพวกมันและมีตาเต็มอยู่รอบ ๆ และข้างใน และพวกมันก็พักผ่อนทั้งกลางวันและกลางคืน (วิวรณ์ 4: 6b-8a)

มีสัตว์สี่ตัวอยู่รอบพระที่นั่ง สัตว์สี่ตัวนี้ ได้แก่ สิงโต วัว หน้าคน และนกอินทรี พวกเขาทั้งหมดเป็นสัญญาณของจักรราศีทั้งสี่ พวกมันสร้างจำนวนจักรวาล ในสัตว์สี่ตัวนี้ คุณสามารถจำสัตว์สี่ตัวได้จากนิมิตของเอเสเคียล

สี่สัญลักษณ์ในศาสนายิว

มีคำกล่าวของแรบไบเบเรคยาและบันบันว่า: นกที่มีอำนาจมากที่สุดคือนกอินทรี สัตว์ที่เชื่องมากที่สุดคือวัว สัตว์ที่มีอำนาจมากที่สุดคือสิงโต และสัตว์ที่มีอำนาจมากที่สุด ทั้งหมดเป็นผู้ชาย Midrash กล่าวว่า: ‘มนุษย์เป็นที่ยกย่องในหมู่สิ่งมีชีวิต, นกอินทรีท่ามกลางนก, วัวผู้ท่ามกลางสัตว์ที่เชื่อง, สิงโตท่ามกลางสัตว์ป่า; ทุกคนได้รับอำนาจปกครองแล้ว แต่กระนั้นพวกเขาก็อยู่ภายใต้เกวียนแห่งชัยชนะของนิรันดร (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004)

การตีความของคริสเตียนยุคแรก

สัตว์เหล่านี้มีความหมายแตกต่างไปจากประเพณีของคริสเตียนในยุคต่อมา พวกเขาได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่ ครั้งแรกที่เราพบการตีความนี้ใน Irenaeus van Lyon (ประมาณปี ค.ศ. 150) แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่ต่างไปจากเดิมเล็กน้อยในประเพณีของสงฆ์ในภายหลัง (Matthew – angel, Mark – eagle, Luke – ox และ John – lion)

ต่อมา ออกัสตินแห่งฮิปโปยังได้อธิบายสัญลักษณ์ทั้งสี่สำหรับผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่ แต่ในลำดับที่แตกต่างกันเล็กน้อย (แมทธิว – สิงโต, มาร์ก – เทวดา, ลุค – วัว และจอห์น – อินทรี) ที่ Pseudo-Athanasius และ Saint Jerome เราพบการแจกแจงสัญลักษณ์ในหมู่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐเนื่องจากในที่สุดพวกเขาก็กลายเป็นที่รู้จักในประเพณีของคริสเตียน (Matthew – man/angel, Mark – lion, Luke – ox and John – eagle)

สารบัญ