ตัว​อย่าง​ของ​ความ​อด​กลั้น​ไว้​นาน​ใน​คัมภีร์​ไบเบิล

ตัวอย่างของการทนทุกข์ในพระคัมภีร์

ข้าพเจ้าพอใจ … ในความทุกข์ยาก ในความปวดร้าว 2คร 12,10 เปาโลกล้าเขียนถึงผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสในเมืองโครินธ์ คริสเตียนไม่ใช่ชาวสโตอิกที่ร้องเพลงความยิ่งใหญ่แห่งความทุกข์ทรมานของมนุษย์ แต่เป็นศิษย์ของหัวหน้าความเชื่อของเราซึ่งแทนที่ความสุขที่เสนอให้เขาทนไม้กางเขน ฮบ 12,2 คริสเตียนมองดูความทุกข์ทั้งหมดผ่านทางพระเยซูคริสต์ ในโมเสสที่ถือว่าการเยาะเย้ยของพระคริสต์เป็นทรัพย์สมบัติเหนือทรัพย์สมบัติของอียิปต์ ฮีบ 11,26 ตระหนักถึงความรักของพระเจ้า

แต่การทนทุกข์ในพระคริสต์มีความหมายอะไร? ความทุกข์มักจะสาปแช่งใน OT กลายเป็นความสุขใน NT ได้อย่างไร? เปาโลจะเปี่ยมล้นด้วยความยินดีในความทุกข์ยากทั้งหมดได้อย่างไร 2คร 7.4 8.2? ศรัทธาจะใจแข็งหรือความสูงส่งป่วยไหม

พันธสัญญาเดิม

I. ความทุกข์ทรมานที่ร้ายแรง

พระคัมภีร์ให้ความสำคัญกับความทุกข์ยาก เขาไม่ได้ย่อให้เล็กสุด เขาสงสารเขาอย่างสุดซึ้งและเห็นความชั่วร้ายในตัวเขาที่เขาไม่ควรมี

1.เสียงร้องทุกข์

การไว้ทุกข์ ความพ่ายแพ้ และความหายนะทำให้เกิดการโห่ร้องและการบ่นมากมายในพระคัมภีร์ เสียงคร่ำครวญในตัวเธอบ่อยครั้งมากจนก่อให้เกิดแนววรรณกรรมความคร่ำครวญของเธอ บ่อยครั้งกว่าไม่ เสียงโห่ร้องเหล่านี้ส่งถึงพระเจ้า จริงอยู่ ผู้คนโห่ร้องต่อหน้าฟาโรห์เพื่อรับขนมปัง Gen 41.55 และผู้เผยพระวจนะร้องต่อต้านพวกทรราช แต่ทาสของอียิปต์โห่ร้องต่อพระเจ้า Ex 2.23 ลูกหลานของอิสราเอลร้องถวายพระเยโฮวาห์ 14.10 Jud 3.9 และสดุดีเต็มไปด้วยเสียงร้องแห่งความทุกข์ยากเหล่านี้ บทสวดแห่งความทุกข์ทรมานนี้ดำเนินต่อไปจนถึงเสียงร้องอันยิ่งใหญ่และแม้แต่น้ำตาของพระคริสต์ก่อนสิ้นพระชนม์ ฮบ 5,7

2. การตัดสินความเจ็บปวดอย่างเด่นชัดตอบสนองต่อการจลาจลของความรู้สึก: ความทุกข์เป็นความชั่วร้ายที่ไม่ควรจะเป็น แน่นอน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเป็นสากล ผู้ชายที่เกิดจากผู้หญิงมีชีวิตสั้น ๆ ที่เต็มไปด้วยความทุกข์ยาก โยบ 14,1 Eclo 40,1-9 แต่ไม่มีใครยอมจำนนต่อมัน ถือได้ว่าปัญญาและสุขภาพเป็นของคู่กัน สุภาษิต 3.8 4.22 14.30 ว่าสุขภาพเป็นคุณประโยชน์ของ God Eclo 34.20 เพราะเหตุใดจึงยกย่อง Eclo 17.17 และถามโยบที่ 5 แปด 8.5ss เกลือ 107.19 สดุดีต่าง ๆ เป็นคำอธิษฐานของผู้ป่วยที่ขอการรักษา เกลือ 6 38 41 88.

พระคัมภีร์ไม่เจ็บปวด ยกย่องหมออีโคล 38; รอคอยยุคพระเมสสิยาห์เป็นเวลาแห่งการรักษาคือ 33.24 และการฟื้นคืนชีพ 26.19 29.18 61.2 การรักษาเป็นหนึ่งในพระราชกิจของพระยาห์เวห์ 19,22 57,18 และพระเมสสิยาห์ 53,4s งูทองแดง นัม 21.6-9 ไม่ใช่พระเมสสิยาห์ ยน 3.14 เหรอ?

ครั้งที่สอง เรื่องอื้อฉาวของความทุกข์

คัมภีร์ไบเบิลซึ่งอ่อนไหวอย่างลึกซึ้งต่อความทุกข์ทรมาน ไม่สามารถอธิบายได้เหมือนกับหลาย ๆ ศาสนาที่อยู่รอบๆ คัมภีร์ไบเบิล ในการอธิบายข้อร้องเรียนระหว่างพระเจ้าต่างๆ หรือวิธีแก้ปัญหาแบบทวิภาคี เป็นความจริงที่ผู้ถูกเนรเทศจากบาบิโลนถูกครอบงำด้วยความมหึมาเหมือนทะเลลาม 2,13 ภัยพิบัติ การล่อลวงให้เชื่อว่าพระยาห์เวห์พ่ายแพ้โดยผู้ที่แข็งแกร่งกว่านั้นยิ่งใหญ่มาก กระนั้นผู้เผยพระวจนะปกป้องพระเจ้าเที่ยงแท้อย่าคิดแก้ตัว แต่ในการรักษาความทุกข์ไม่พ้นเขา: ฉันสร้างความสว่างและฉันสร้างความมืดฉันสร้างความสุขและทำให้เกิดความโชคร้าย คือ 45, 7 63.3-6

ประเพณีของชาวอิสราเอลจะไม่มีวันละทิ้งหลักการที่กล้าหาญที่อามอสกำหนด: มีความโชคร้ายใด ๆ ในเมืองที่ไม่มีพระเจ้าเป็นผู้แต่งหรือไม่? อ.3,6 อ.8,12-28 คือ 7,18 แต่ความดื้อรั้นนี้ก่อให้เกิดปฏิกิริยาอันยิ่งใหญ่: ไม่มีพระเจ้า! Ps 10.4 14,1 สรุปคนชั่วร้ายต่อหน้าความชั่วร้ายของโลกหรือพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้นที่ไม่สามารถมีความรู้ 73,11; และภรรยาของโยบ ดังนั้น จงสาปแช่งพระเจ้า! งาน 2,9.

ไม่ต้องสงสัยเลย เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าจะแยกแยะความทุกข์ตามคำอธิบายบางอย่าง สารธรรมชาติสามารถสร้างบาดแผล Gen 34.25 Jos 5.8 2Sa 4.4 การเจ็บป่วยในวัยชราเป็นเรื่องปกติ Gen 27.1 48.10 มีพลังชั่วร้ายในจักรวาล เป็นปฏิปักษ์ต่อมนุษย์ พลังแห่งการสาปแช่ง และซาตาน บาปนำมาซึ่งความโชคร้าย Prov 13.8 Is 3.11 Eclo 7.1 และมีแนวโน้มที่จะค้นพบข้อผิดพลาดที่เป็นสาเหตุของปัญหาทั้งหมด Gen 12,17s 42,21 Jos 7,6-13: นั่นคือความเชื่อมั่นของเพื่อนของโยบ ในฐานะที่เป็นต้นเหตุของความโชคร้ายที่หนักอึ้งต่อโลก เราต้องกล่าวถึงบาปแรก Gen 3.14-19

อย่างไรก็ตาม ไม่มีตัวแทนเหล่านี้ ทั้งธรรมชาติ หรือโอกาส Ex 21,13 หรือความดกของไข่ที่ร้ายแรง หรือคำสาป Gen 3.14 2Sa 16.5 หรือซาตานเองที่ลบออกจากอำนาจของพระเจ้า ดังนั้นพระเจ้าจึงมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างร้ายแรง ผู้เผยพระวจนะไม่สามารถเข้าใจความสุขของคนชั่วและความโชคร้ายของคนชอบธรรม ยรม 12,1-6 Hab 1,13 3,14-18 และผู้ชอบธรรมที่ถูกข่มเหงเชื่อว่าตนเองถูกลืม สล 13.2 31.13 44.10 -18 โยบเริ่มกระบวนการต่อต้านพระเจ้าและแนะนำตัวเขาให้อธิบายตนเอง โยบ 13,22 23,7

สาม. ความลึกลับของความทุกข์

ผู้เผยพระวจนะและนักปราชญ์ที่ถูกทำลายด้วยความทุกข์ทรมาน แต่ดำรงไว้ด้วยศรัทธาของพวกเขา ค่อยๆ เข้าสู่ความลึกลับ สดด 73.17 พวกเขาค้นพบคุณค่าของความเจ็บปวดที่ชำระให้บริสุทธิ์ เช่น ค่าของไฟที่แยกโลหะออกจากตะกรัน Jer 9.6 Sal 65.10 คุณค่าทางการศึกษา ค่าการแก้ไขของบิดา Dt 8.5 Prov 3.11s 2Par 32.26.31 และท้ายที่สุดพวกเขาก็ได้เห็น ในความรวดเร็วของการลงโทษผลของความเมตตาของพระเจ้า 2Mac 6,12-17 7,31-38

พวกเขาเรียนรู้ที่จะยอมรับในการทนทุกข์กับการเปิดเผยของแผนอันศักดิ์สิทธิ์ที่ทำให้เราสับสน โยบ 42,1-6 38,2 ก่อนที่โยบจะจำเขาได้ต่อหน้าพี่น้อง Gen 50.20 ของเขา การออกแบบดังกล่าวสามารถอธิบายความตายก่อนวัยอันควรของปราชญ์ ดังนั้นจึงรักษาไว้จากการทำบาป สบ 4.17-20 ในแง่นี้ TA ได้รู้จักหญิงหมันคนหนึ่งที่ได้รับพรและขันทีซับ 3,13 คนแล้ว

ความทุกข์รวมอยู่ด้วยศรัทธาในการออกแบบของพระเจ้ากลายเป็นบททดสอบอันล้ำค่าที่พระเจ้าสงวนไว้ให้แก่ผู้รับใช้ที่เขาภาคภูมิใจ อับราฮัม เจน 22 โยบ 1,11 2,5 โทเบียส ต็อบ 12,13 เพื่อสอนพวกเขาถึงสิ่งที่พระเจ้า มีค่าและสิ่งที่สามารถทนทุกข์สำหรับเขา ดังนั้นเยเรมีย์เปลี่ยนจากการกบฏไปสู่การกลับใจใหม่ ยรม 15,10-19

สุดท้ายความทุกข์มีค่าของการไกล่เกลี่ยและการไถ่ถอน ค่านี้ปรากฏในร่างของโมเสสในคำอธิษฐานอันเจ็บปวดของเขา Ex 17,11ss Num 11,1s และในการเสียสละเขาเสนอชีวิตของเขาเพื่อช่วยคนที่มีความผิด 32,30-33 อย่างไรก็ตาม โมเสสและผู้เผยพระวจนะทดสอบความทุกข์ยากที่สุด เช่น เยเรมีย์ ยิระ 8,18.21 11,19 15,18 เป็นเพียงร่างของผู้รับใช้ของพระเยโฮวาห์

คนใช้รู้ว่าต้องทนทุกข์ในรูปแบบที่น่าอับอายและน่าอับอายที่สุด เขาใช้ความพยายามทำลายล้างทั้งหมดของเขา ทำให้เขาเสียโฉม จนถึงจุดที่ไม่แม้แต่จะกระตุ้นแม้แต่ความเห็นอกเห็นใจ แต่ความสยดสยองและการดูถูกคือ 52,14s 53,3; มันไม่ใช่อุบัติเหตุ เป็นช่วงเวลาที่น่าสลดใจ แต่มีอยู่ทุกวันและสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของมัน: บุรุษแห่งความเจ็บปวด 53,3; ดูเหมือนว่าไม่สามารถอธิบายได้นอกจากความผิดมหึมาและการลงโทษที่เป็นแบบอย่างของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ 53,4 อันที่จริง ยังขาดอยู่และมีสัดส่วนที่น่าเหลือเชื่อ แต่ไม่แม่นยำในเรื่องนี้ ในตัวเรา 53.6 ในพวกเราทุกคน เขาเป็นคนบริสุทธิ์ซึ่งเป็นความสูงของเรื่องอื้อฉาว

ตอนนี้ มีความลึกลับที่ชัดเจน คือ ความสำเร็จของการออกแบบของพระเจ้า 53,10 ผู้บริสุทธิ์ วิงวอนแทนคนบาป 53,12 ถวายพระเจ้า ไม่เพียงแต่การวิงวอนจากใจเท่านั้น แต่ชีวิตของเขาเองในการชดใช้ 53,10 ปล่อยให้ตัวเองสับสนในหมู่คนบาป 53.12 เพื่อรับความผิดของเขาเอง ด้วยวิธีนี้ เรื่องอื้อฉาวสูงสุดกลายเป็นความอัศจรรย์ที่ไม่เคยมีมาก่อน การเปิดเผยของพระหัตถ์ของพระเยโฮวาห์ 53,1 ความทุกขเวทนาและความบาปทั้งหมดของโลกได้จดจ่ออยู่กับพระองค์ และเนื่องจากพระองค์ทรงกำหนดให้พวกเขาเชื่อฟัง พระองค์จึงได้รับสันติสุขและการรักษา 53.5 จุดจบของความทุกข์ทรมานของเรา

พันธสัญญาใหม่

I. พระเยซูและความทุกข์ของมนุษย์

พระเยซูไม่สามารถเป็นพยานถึงความทุกข์ทรมานได้หากปราศจากความรู้สึกนึกคิด ด้วยพระเมตตาของพระเจ้า Mt 9,36 14,14 15,32 Lc 7,13 15,20; ถ้าเขาอยู่ที่นั่น ลาซารัสคงไม่ตาย มารธาและมารีย์พูดซ้ำ ยน. 11,21.32 และเขาบอกเป็นนัยเมื่อเวลาสิบสองนาฬิกา 11,14 น. แต่แล้ว เมื่อเผชิญกับอารมณ์ที่ชัดเจน - ฉันรักเขามากแค่ไหน! – จะอธิบายเรื่องอื้อฉาวนี้อย่างไร? เขาทำให้ชายคนนี้ไม่ตายไม่ได้หรือ? 11,36 วินาที

1. พระเยซูคริสต์ผู้พิชิตความทุกข์

การเยียวยาและการฟื้นคืนพระชนม์เป็นสัญญาณของภารกิจของผู้ส่งสาร Mt 11.4 Lc 4.18 โหมโรงสู่ชัยชนะครั้งสุดท้าย ในการอัศจรรย์ของอัครสาวกสิบสองคน พระเยซูทรงเห็นความพ่ายแพ้ของซาตาน ลก 10,19 พระองค์ทรงเติมเต็มคำพยากรณ์ของคนใช้ที่แบกรับความเจ็บป่วยของเรา คือ 53.4 ทรงรักษาพวกเขาทั้งหมด มธ 8,17 เขาให้พลังแก่เหล่าสาวกในการรักษาแทน Mc 15.17 และการรักษาบาดแผลของ Beautiful Gate เป็นพยานถึงความปลอดภัยของคริสตจักรที่เพิ่งตั้งขึ้นในเรื่องนี้ในพระราชบัญญัติ 3,1-10

2. พระเยซูคริสต์ทรงยกย่องความทุกข์ทรมาน

อย่างไรก็ตาม พระเยซูมิได้ทรงกดขี่ในโลกหรือความตายซึ่งพระองค์ได้เสด็จมา เพื่อลดความไร้สมรรถภาพ ฮบ 3.14 หรือความทุกข์ยาก ขณะปฏิเสธที่จะสร้างการเชื่อมโยงอย่างเป็นระบบระหว่างความเจ็บป่วยหรืออุบัติเหตุกับบาป ลค 13,2ss Jn 9,3 อย่างไรก็ตาม ขอให้คำสาปของเอเดนบังเกิดผล คือการที่เขาสามารถเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นความสุขได้ พระเยซูไม่ได้ระงับความทุกข์ แต่ปลอบโยนเขา Mt 5,5; ไม่ได้กลั้นน้ำตา แต่ชำระล้างบางส่วนในเส้นทาง ลค 7,13 เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความปิติที่จะรวมพระเจ้าและลูก ๆ ของเขาในวันที่เช็ดน้ำตาของใบหน้าทุกคนคือ 25.8 Ap 7,17 21, สี่. ความทุกข์อาจเป็นความสุขได้ เพราะมันเตรียมที่จะโอบรับอาณาจักร ยอมเปิดเผยงานของพระเจ้า ยน 9,3 สง่าราศีของพระเจ้าและพระบุตรของพระเจ้า 11,4

ครั้งที่สอง ความทุกข์ทรมานของบุตรมนุษย์

แม้จะมีเรื่องอื้อฉาวของเปโตรและสาวกของพระองค์ พระเยซูตรัสย้ำว่าบุตรมนุษย์ต้องทนทุกข์อย่างมาก มค. 8.31 9.31 10.33 น. นานก่อนที่ความรักพระเยซูจะคุ้นเคยกับความทุกข์คือ 53,3; เขาทนทุกข์เพราะฝูงชนที่ไม่เชื่อและวิปริต มัทธิว 17.17 เป็นสัตว์ของงู มธ 12,34 23,33 เพราะถูกปฏิเสธโดย ยน. 1,11 ของเขาเอง ร้องไห้ต่อหน้าเยรูซาเล็ม ล. 19,41 Mt 23,37; เขาทุกข์ระทมในความทรงจำของกิเลส ยน. ๑๒,๒๗. ความทุกข์ทรมานของเขาส่งผลให้เกิดความทุกข์ยากและความทุกข์ทรมาน การต่อสู้ท่ามกลางความปวดร้าวและความกลัว Mc 14,33s Lc 22,44 กิเลสตัณหารวบรวมความทุกข์ทรมานที่เป็นไปได้ทั้งหมดของมนุษย์ ตั้งแต่การทรยศจนถึงการละทิ้งโดยพระเจ้า มธ 27,46 แต่เขาพิสูจน์ความรักของพระคริสต์อย่างเด็ดขาดต่อพระบิดาของเขา Jn 14,30 และเพื่อน ๆ ของเขา 15,13; เป็นการสำแดงสง่าราศีของพระบุตร ยน 17,1 12,31s,

สาม. ความทุกข์ทรมานของสาวก

ภาพมายาคุกคามคริสตชนด้วยชัยชนะอีสเตอร์: ความตายสิ้นสุดลง ความทุกข์ทรมานจบลง พวกเขาตกอยู่ในอันตรายที่จะเห็นศรัทธาของพวกเขาสะดุดเนื่องจากความเป็นจริงที่น่าเศร้าของการดำรงอยู่ 1Tes 4,13 การฟื้นคืนพระชนม์ไม่ได้ยกเลิกคำสอนของพระกิตติคุณ แต่เป็นการยืนยัน ข่าวสารของผู้เป็นสุข ซึ่งเป็นข้อกำหนดของไม้กางเขนประจำวัน ลก 9,23 อยู่ในความเร่งด่วนเต็มที่โดยคำนึงถึงชะตากรรมของพระเจ้า ถ้าพระมารดาไม่พ้นทุกข์ ลก ๒.๓๕ ถ้าพระศาสดาเสด็จเข้าสู่พระบารมี ลค ๒๔,๒๖ ผ่านความทุกข์ยากและการข่มเหง สาวกต้องเดินตามทางเดียวกัน ยน ๑๕,๒๐ มต. ๑๐,๒๔ และยุคพระเมสสิยาห์ เป็นช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยาก Mt 24.8 Act 14.22 1Tim 4.1

1. ทนทุกข์จากพระคริสต์

เฉกเช่นถ้าคริสเตียนมีชีวิตอยู่ มันไม่ใช่ [เขา] ที่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป แต่พระคริสต์ทรงสถิตอยู่ใน [เขา] Gal 2,20 ดังนั้นความทุกข์ทรมานของคริสเตียนก็คือความทุกข์ทรมานของพระคริสต์ใน [เขา] 2Cor 1.5 The Christian เป็นของพระคริสต์โดยร่างกายของเขาเองและความทุกข์ทรมานรูปร่างด้วย Christ Flip 3,10 เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงเป็นพระบุตรได้เรียนรู้การเชื่อฟังผ่านความทุกข์ทรมานของพระองค์ ฮบ 5,8 ในทำนองเดียวกัน จำเป็นที่เราจะต้องเข้าสู่การต่อสู้ที่เสนอให้เรา จับตาดูผู้เขียนและผู้สำเร็จความศรัทธาของเรา ... ผู้ทรงอดทนต่อไม้กางเขน ฮีบ 12,1s. พระคริสตเจ้าผู้ทรงเกื้อหนุนผู้ทุกข์ทน ทรงละกฎหมายฉบับเดียวกันไว้ที่ 1คร 12.26 รม 12.15 2คร 1.7

2. เพื่อรับเกียรติกับพระคริสต์

หากเราทนทุกข์ร่วมกับพระองค์ ก็จะได้รับสง่าราศีกับเขา รม 8,17; หากเราแบกรับความทุกข์ทรมานจากความตายของพระเยซูไว้ในร่างกายของเราอยู่เสมอและทุกหนทุกแห่ง ชีวิตของพระเยซูก็จะปรากฏในร่างกายของเรา 2คร 4,10 ความโปรดปรานของพระเจ้าที่มอบให้เราไม่ใช่แค่เชื่อในพระคริสต์เท่านั้น แต่ยังต้องทนทุกข์เพื่อเขา Flip 1,29 จากความทุกข์ทรมานที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากพระคริสต์ ไม่เพียงแต่น้ำหนักนิรันดร์ของพระสิริที่เตรียมไว้เหนือการวัดใดๆ จะเกิด 2คร 4.17 เหนือความตายเท่านั้น แต่จากนี้ไป ความปิติยินดีด้วย ความปิติยินดีของเหล่าอัครสาวกที่สร้างประสบการณ์ครั้งแรกในกรุงเยรูซาเล็มและค้นพบความปิติยินดีของการถูกพิพากษาว่าคู่ควรแก่การทนทุกข์ด้วยชื่อพระราชบัญญัติ 5,41; การเรียกของเปโตรให้มีความชื่นชมยินดีในการมีส่วนร่วมในความทุกข์ทรมานของพระคริสต์ให้รู้จักการประทับของพระวิญญาณของพระเจ้า แห่งพระวิญญาณแห่งความรุ่งโรจน์ 1Pe 4,13s;4.

สารบัญ

• I. ความทุกข์ทรมานที่ร้ายแรง
• 1.เสียงร้องทุกข์
• ครั้งที่สอง เรื่องอื้อฉาวของความทุกข์
• สาม. ความลึกลับของความทุกข์
• I. พระเยซูและความทุกข์ของมนุษย์
• 1. พระเยซูคริสต์ผู้พิชิตความทุกข์
• 2. พระเยซูคริสต์ทรงยกย่องความทุกข์ทรมาน
• ครั้งที่สอง ความทุกข์ทรมานของบุตรมนุษย์
• สาม. ความทุกข์ทรมานของสาวก
• 1. ทนทุกข์จากพระคริสต์
• 2. เพื่อรับเกียรติกับพระคริสต์